العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 321

التجاوز فی صورة الاعتیاد [1]

[ (مسألة 6): لا یجب الدلک بالید فی مخرج البول عند الاستنجاء]

(مسألة 6): لا یجب الدلک بالید فی مخرج البول عند الاستنجاء، و إن شکّ فی خروج مثل المذی بنی علی عدمه، لکن الأحوط [2] الدلک فی هذه الصورة [3]

[ (مسألة 7): إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرّات]

(مسألة 7): إذا مسح مخرج الغائط بالأرض ثلاث مرّات [4] کفی مع فرض زوال العین بها.

[ (مسألة 8): یجوز الاستنجاء بما یشکّ فی کونه عظماً أو روثاً]

(مسألة 8): یجوز الاستنجاء بما یشکّ [5] فی کونه عظماً أو روثاً

[1] فیه تأمّل و الأظهر العدم. (الجواهری).
فیه إشکال بل الأظهر عدمه. (النائینی).
[2] مع الشکّ فی وجود الحائل، و إلّا فیجب علی الأقوی؛ لأصالة عدم وصول الماء بعد عدم وجود أصل حاکم علیه لسیرة أو غیره. (آقا ضیاء).
لا یُترک. (البروجردی، الحکیم، الإمام الخمینی، الخوانساری، الگلپایگانی).
بل الأقوی. (النائینی).
بل الأظهر ذلک. (الخوئی).
[3] لا یُترک بل لا یخلو عن قوّة. (آل یاسین).
[4] فی محالّ متعدّدة کما لا یخفی وجهه. (آقا ضیاء).
بل إلی حصول النقاء. (الإمام الخمینی).
[5] الأحوط ترکه. (الفیروزآبادی).
هذا بناءً علی الحرمة التکلیفیّة وجیه، أمّا بناءً علی ما قوّیناه من عدم الصلاحیّة فیکون من قبیل الماء المشکوک إطلاقه. (آل یاسین).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست