فصل إذا علم نجاسة شی‌ء یحکم ببقائها ما لم یثبت تطهیره، و طریق الثبوت أُمور:
الأوّل: العلم [1] الوجدانی.
الثانی: شهادة العدلین [2] بالتطهیر، أو بسبب الطهارة، و إن لم یکن مطهّراً عندهما، أو عند أحدهما، کما إذا أخبرا بنزول المطر علی الماء النجس بمقدار لا یکفی عندهما فی التطهیر، مع کونه کافیاً عنده، أو أخبرا بغسل الشی‌ء بما یعتقدان أنّه مضاف، و هو عالم بأنّه ماء مطلق، و هکذا.
الثالث: إخبار ذی الید و إن لم یکن عادلًا [3] الرابع: غیبة المسلم علی التفصیل [4] الّذی سبق.
الخامس: إخبار الوکیل [5] فی التطهیر بطهارته.