العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) - الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم

اسم الکتاب : العروة الوثقی فیما تعم به البلوی (المحشّٰی) المؤلف : الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم الجزء : 1 صفحة : 283

[ (مسألة 4): ما عدا الکلب و الخنزیر من الحیوانات الّتی لا یؤکل لحمها قابل للتذکیة]

(مسألة 4): ما عدا الکلب و الخنزیر من الحیوانات الّتی لا یؤکل لحمها قابل للتذکیة [1] فجلده و لحمه طاهر بعد التذکیة.

[ (مسألة 5): یستحبّ غسل الملاقی فی جملة من الموارد مع عدم تنجّسه]

(مسألة 5): یستحبّ [2] غسل الملاقی فی جملة من الموارد مع عدم تنجّسه: کملاقاة البدن أو الثوب لبول الفرس و البغل و الحمار، و ملاقاة الفأرة الحیّة مع الرطوبة مع عدم ظهور أثرها، و المصافحة مع الناصبی بلا رطوبة.
و یستحبّ النضح أیّ الرشّ بالماء فی موارد: کملاقاة الکلب و الخنزیر و الکافر بلا رطوبة، و عرق الجنب من الحلال، و ملاقاة ما شکّ فی ملاقاته لبول الفرس و البغل و الحمار، و ملاقاة الفأرة الحیّة مع الرطوبة إذا لم یظهر أثرها، و ما شکّ فی ملاقاته للبول أو الدم أو المنیّ، و ملاقاة الصفرة الخارجة من دبر صاحب البواسیر [3] و معبد الیهود و النصاری و المجوس إذا أراد أن یصلّی فیه.
و یستحبّ المسح بالتراب أو بالحائط فی موارد: کمصافحة الکافر الکتابی بلا رطوبة، و مسّ الکلب [4] و الخنزیر بلا رطوبة، و مسّ الثعلب و الأرنب.

[1] علی تأمّل فی إطلاقه، و إن کان لا یخلو عن وجه. (آل یاسین).
غیر صغار الحشرات. (البروجردی).
إذا کانت ذات جلد معتدّ به. (الحکیم).
ثبوت هذه الکلّیّة محلّ إشکال، إلّا أنّ الحکم بالطهارة مع ذلک مع مراعاة ما یعتبر فی التذکیة له وجه قویّ. (الإمام الخمینی).
فی قبول الحشرات للتذکیة إشکال، بل المنع عنه أظهر. (النائینی).
[2] فی بعض ما ذکر تأمّل. (الإمام الخمینی).
[3] المذکور فی الخبر صاحب الجرح الّذی یکون فی مقعدته. (الحکیم).
[4] هذا و ما بعده لیس له دلیل ظاهر. (الحکیم).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست