(مسألة 1): لیس من المطهّرات الغسل بالماء المضاف، و لا مسح النجاسة عن الجسم الصقیل، کالشیشة «1» و لا إزالة الدم بالبصاق، و لا غلیان الدم فی المرق، و لا خبز العجین النجس، و لا مزج الدهن [2] النجس بالکرّ الحارّ [3] و لا دبغ جلد المیتة، و إن قال بکلٍّ قائل.

(مسألة 2): یجوز استعمال جلد الحیوان الّذی لا یؤکل لحمه بعد التذکیة، و لو فیما یشترط فیه الطهارة [4] و إن لم یدبغ علی الأقوی. نعم یستحبّ [5] أن لا یستعمل مطلقاً إلّا بعد الدبغ.

(مسألة 3): ما یؤخذ من الجلود من أیدی المسلمین أو من أسواقهم محکوم بالتذکیة [6] و إن کانوا ممّن یقول بطهارة جلد المیتة بالدبغ.