در تفسير اين جمله بايد گفت: اعمال نيك انسان متفاوت است: متوسط، خوب و عالى، در اين آيه خداوند مى‌فرمايد: «معيار پاداش براى ما احسن و بهترين اعمال است»، يعنى با اعمال صابرين معامله بهترين آنها را مى‌كنيم، مثل اينكه فروشنده‌اى 3 نوع گندم متوسط، نيمه مرغوب و مرغوب را به نزد شخص كريمى ببرد و او همه را به نرخ مرغوب و اعلى ابتياع و خريدارى كند، پس بهوش باش كه صبر چه كيميائى است به هر عملى اگرچه كم ارزش باشد آن را پرارزش گرداند، حتى چه بسا عمل مباح را هم مثل عبادت (واجب يا مستحب) باارزش مى‌گرداند.

2- (وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ- جَنَّاتُ عَدْن يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِّنْ كُلِّ بَاب- سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ): «و كسانى كه صبر كردند (در جهات مختلف) به خاطر خداوند و اقامه نماز كرده و انفاق نمودند، در خفاء و در ظاهر، و دفع كردند با اطاعت و انجام اعمال نيك، معصيت را، براى اينچنين افرادى بهشت و خانه آخرت است، خانه‌اى كه بستانهاى جاودانى است، داخل مى‌شوند در آن، چنين افرادى و كسانى كه صالح باشند از پدران و همسران و اولاد اينها، و نيز ملائكه از هر دربى (هشت درب بهشت) بر اينان داخل شده و (گويند) سلام بر شما (كه در طاعت و عبادت خدا و رنج آلام عالم) صبر پيشه كرديد، پس چه خوب است عاقبت اين منزلگاه و خانه‌اى كه در آن سكنى گزيديد». [1]

نكته مهم و قابل توجه پس از اين همه عنايت و بشارت به صابرين و اين همه اجر و پاداش، اين است كه: ملائكه وقتى بر اينان وارد مى‌شوند، از ميان جميع اعمال اينها اعم از نماز، روزه، حج و غيره به‌

صبر اشاره كرده و با اين صفت آنها را

[1]. سوره الرعد، آيات 22 تا 24.