فقهاء المذهب الحنفي:

1. أبوجعفر الطحاوي (م 321)، الذي كان يرأس أتباع أبي‌حنيفة في مصر.

2. أبوبكر أحمد بن عليّ الجصّاص (م 370)، وهو مؤلّف كتاب‌ «أحكام القرآن» و «شرح مختصر الطحاوي في فروع الفقه الحنفي».

3. شمس الأئمّة محمّد بن أحمد السرخسي (م 430)، وكان فقيهاً وأصولياً بارزاً وقد كتب كتاب‌ «المبسوط» في 15 جزءاً.

فقهاء المذهب المالكي:

1. بكر بن علاء القشيري (م 314)، وهو مؤلّف كتب‌ «الأحكام» و «الرد على المزني» و «أصول الفقه».

2. محمّد بن أحمد بن محمّد بن رشد القرطبي، (م 320) وهو زعيم فقهاء عصره في الأندلس، وقد ألّف كتاب‌ «البيان والتحصيل لما في المستخرجة من التوجيه والتعليل» وكتب أخرى.

3. أبوبكر محمّد بن عبداللَّه، المعروف ب «ابن العربي المعافري» (م 534)، وهو مؤلّف كتب وتصانيف‌ «أحكام القرآن» و «المسالك في شرح موطّأ مالك».

فقهاء المذهب الشافعي:

1. القاضي أبوحامد أحمد بن بشر المروزي (م 362)، وهو مؤلّف كتاب‌ «الجامع» و «شرح مختصر المزني».

2. أبوالمعالي عبدالملك بن عبداللَّه الجويني، المعروف ب «إمام الحرمين» (م 478)، وهو الذي أسس له «نظام الملك» في نيسابور «المدرسة النظامية». ومن تأليفاته: «النهاية» في الفقه و «البرهان‌» في أصول الفقه.

3. حجّة الإسلام، أبوحامد محمّد بن محمّد بن محمّد الغزالي (م 505)، مؤلّف كتب‌ «البسيط»، «الوسيط»، «الوجيز»، «الخلاصة» و «المستصفى».

فقهاء المذهب الحنبلي:

1. أبو الوفاء، عليّ بن عقيل بن محمّد بن عقيل بن أحمد البغدادي (م 513)؛ وقد ألّف كتباً كثيرة منها:

«التذكرة»، «الفنون» و «الفصول».

2. أحمد بن الحسن بن أحمد الكوذاني (م 516)، مؤلّف الكتب التالية: «الهداية»، «الخلاف الكبير» و «رؤوس المسائل».

3. مجد الدّين أبوالبركات عبدالسّلام بن أبي القاسم ابن تيمية (م 652). ومن تصانيفه: «المحرّر»، «الأحكام الكبرى» و «المنتقى من أحاديث الأحكام» [1].

خصائص المرحلة الثالثة:

إنّ أهمّ خصائص هذه المرحلة هي:

1. إيصاد باب الاجتهاد.

2. السعي والحركة في خطّ فهم المذاهب الفقهية وتفضيل أحدها على الآخر مع اقترانها أحياناً ببعض التعصّبات المذهبية.

3. تدوين المذاهب الأربعة بصور مختلفة.

4. تكميل وتدوين علم الأصول بأشكال متفاوتة.

5. اتّساع رقعة المساجلات والمناظرات المذهبية بين علماء المذاهب هذه.

[1]. وللمزيد من الاطلاع، انظر: تاريخ التشريع الإسلامي لمحمّد خضرى بك، ص 212 وما بعده.