ومنها: ما عن أبي الطفيل، عن علي بن أبي طالب عليه السلام:

«أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله قال: يا علي، لك كنز في الجنّة وأنت ذو قرنيها، فلا تتبع النظرة النظرة؛ فإنّ لك الاولى، وليست لك الأخيرة» [1].

وأبو الطفيل هو عامر بن وائلة، ذكروه في رجال النبي وعلي والحسن والسجاد عليهم السلام مات سنة: (110) ولازم ذلك أن يكون له عمر طويل زهاء: (130) سنة مثلًا، ولم يوثّق صريحاً، ولكن ذِكره من خواصّ علي عليه السلام دليل على حسن حاله، ويقال: «إنّه ليس له في الكتب المعروفة إلّاروايتان».

ومنها: ما رواه عبداللَّه بن محمّد الرازي، عن الرضا عليه السلام عن آبائه، قال:

«قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ... لا تتبع النظرة النظرة؛ فليس لك يا علي إلّاأوّل نظرة» [2].

ومنها: ما في «معاني الأخبار» قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

«يا علي، أوّل نظرة لك، والثانية عليك لا لك» [3].

وهي أيضاً رواية مرسلة.

ومنها: ما عن طرق العامّة في «سنن البيهقي» عن ابن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله:

«يا علي، لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنّ لك الاولى، وليس لك الآخرة» [4].

وفي معناها روايات اخرى. وهذه الأحاديث وإن كانت ضعافاً غالباً، إلّاأنّ تضافرها كافٍ في إثبات حجّية سندها.

ولكن يرد عليها أوّلًا: أنّها من قبيل العامّ أو المطلق؛ لعدم التصريح بالوجه والكفّين فيها، فيمكن تخصيصها بما مرّ في أدلّة جواز النظر إلى الوجه والكفّين، فيجوز النظر إليها مطلقاً.

وثانياً: أنّها ناظرة إلى النظر الابتدائي غير الاختياري، أو الاختياري بدون قصد

[1]. وسائل الشيعة 20: 194، كتاب النكاح، أبواب مقدّمات النكاح، الباب 104، الحديث 14.

[2]. وسائل الشيعة 20: 193، كتاب النكاح، أبواب مقدّمات النكاح، الباب 104، الحديث 11.

[3]. وسائل الشيعة 20: 194، كتاب النكاح، أبواب مقدّمات النكاح، الباب 104، الحديث 13.

[4]. السنن الكبرى، البيهقي 7: 90.