و آله، و هي وسط بين صلاتين بالنهار: صلاة الغداة، و العصر» [1] و لأنّها وسط بين نافلتين متساويتين، و به علّل ابن الجنيد [2].

و نقل المرتضى إجماع الشيعة على انّها العصر [3] و بما روي عن النبي صلّى اللّٰه عليه و آله انه قال: «شغلونا عن الصلاة الوسطى: صلاة العصر» [4] و لأنّها وسط بين صلاتي نهار و صلاتي ليل.

و أمّا المستحب في اليوم و الليلة من النوافل الراتبة، فالمشهور أربع و ثلاثون ركعة: ثمان قبل الظهر، و ثمان قبل العصر، و أربع بعد المغرب، و ركعتان تصليان جلوسا بعد العشاء الآخرة، و ثمان في الليل، و ركعتا الشفع، و ركعة الوتر، و ركعتا الصبح قبلها. و لا نعلم فيه مخالفا من الأصحاب، و نقل فيه الشيخ الإجماع منا [5].

و نقل الراوندي انّ بعض الأصحاب يجعل الست عشرة للظهر، و صحّح المشهور.

و ابن الجنيد جعل قبل العصر ثماني ركعات، للعصر منها ركعتان [6]، و فيه إشارة إلى انّ الزائد ليس لها، و لم يخالف في العدد، و يشهد لقوله رواية عمار الآتية في التنبيه السابع [7]. و معظم الأخبار و المصنفات خالية من التعيين‌

[2] مختلف الشيعة: 123.

[3] المسائل الميافارقيات 1: 275.

[4] مسند احمد 1: 113، صحيح مسلم 1: 437 ح 205، سنن أبي داود 1: 112 ح 409، مسند أبي يعلى 1: 314 ح 390، السنن الكبرى 1: 460.

[5] الخلاف 1: 525 المسألة 266.

[6] مختلف الشيعة: 123.

[7] ستأتي في ص 301 الهامش 6.