حتّى انقطع النفس، «يا حيُّ يا حَيُّ ...» حتّى انقطع النفس، «يا رحيمُ يا رحيمُ ...» حتّى انقطع النفس، «يا رحمانُ يا رحمانُ ...» سبع مرّات، «يا أرحم الراحمين» سبع مرّات، ثمّ قال: «اللّهُمّ إنِّي أفتتحُ القولَ بحمدِكَ، وأنطقُ بالثَّناءِ عليكَ وامجِّدك، ولا غايةَ لِمدحِكَ، واثني عَليكَ، ومَن يبلغُ غايةَ ثنائِكَ وأمَدَ مجدِك؟! وأ نّى‌ لخليقتِكَ كُنهُ مَعرفةِ مَجدِكَ؟! وأيُّ زمنٍ لم تكن مَمدُوحاً بفضلِكَ، مَوصوفاً بمَجدِكَ، عوَّاداً على المُذنبينَ بحِلمِك؟! تخلَّفَ سُكَّان أرضِك عن طاعتِكَ، فكنتَ عَليهم عَطوفاً بجُودِكَ، جَواداً بفضلِكَ، عَوّاداً بكرَمكَ، يا لا إله إلّا أنتَ المَنّانُ ذو الجلالِ و الإكرامِ»، ثمّ قال لي: «يا مفضّل إذا كانت لك حاجة مهمّة، فصلّ هذه الصلاة، وادعُ بهذا الدعاء، وسل حاجتك يقضها اللَّه إن شاء اللَّه وبه الثقة».

ومنها: صلاة الاستسقاء

و هو طلب السقيا، و هي مستحبّة عند غور الأنهار وفتور الأمطار، ومنع السماء قطرها لأجل شيوع المعاصي، وكفران النعم، ومنع الحقوق، والتطفيف في المكيال و الميزان، والظلم، والغدر، وترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، ومنع الزكاة، والحكم بغير ما أنزل اللَّه، وغير ذلك ممّا يوجب غضب الرحمان الموجب لحبس الأمطار، كما في الأثر.

وكيفيتها- كصلاة العيدين- ركعتان في جماعة، ولا بأس بالفُرادى رجاءً، يقرأ في كلّ منهما «الحمد» وسورة، ويكبّر بعد السورة في الاولى خمس تكبيرات، ويأتي بعد كلّ تكبيرة بقنوت، وفي الثانية أربع تكبيرات، يأتي بعد كلّ تكبيرة بقنوت. ويجزي في القنوت كلّ دعاء، والأولى اشتماله على طلب الغيث والسقي واستعطاف الرحمن بإرسال الأمطار وفتح أبواب السماء بالرحمة،