الركعة الاولى «إذا زلزلت» وفي الثانية «والعاديات»، وفي الثالثة «إذا جاء نصر اللَّه»، وفي الرابعة «قل هو اللَّه أحد».

(مسألة 1): يجوز تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلًا، كما يجوز التفريق في أصل الصلاة إذا كانت له حاجة ضرورية، فيأتي بركعتين، وبعد قضاء تلك الحاجة يأتي بالبقيّة.

(مسألة 2): لو سها عن بعض التسبيحات في محلّه، فإن تذكّره في بعض المحالّ الاخر، قضاه في ذلك المحلّ مضافاً إلى وظيفته، فإذا نسي تسبيحات الركوع وتذكّرها بعد رفع الرأس منه، سبّح عشرين تسبيحة، وهكذا في باقي المحالّ و الأحوال، و إن لم يتذكّرها إلّابعد الصلاة، فالأولى و الأحوط أن يأتي بها رجاءً.

(مسألة 3): يستحبّ أن يقول في السجدة الثانية من الركعة الرابعة بعد التسبيحات: «يا مَن لبِسَ العِزَّ و الوَقارَ، يا مَن تَعطَّفَ بالمجدِ وتَكرَّمَ بهِ، يا مَن لا يَنبغي التَّسبيحُ إلّالَهُ، يا مَن أحصى‌ كلَّ شي‌ءٍ علمهُ، يا ذا النعمَةِ و الطَول، يا ذا المَنِّ و الفَضلِ، يا ذا القدرَةِ و الكرَمِ، أسأ لُكَ بمعاقِدِ العزِّ مِن عرشِكَ، ومُنتهى الرَّحمَةِ مِن كتابِكَ، وباسمِكَ الأعظمِ الأعلى‌ وكلِماتكَ التامَّات، أن تُصلِّي على‌ مُحمَّدٍ وآلِ مُحمَّدٍ، وأن تفعل بي كذا وكذا» ويذكر حاجاته.

ويستحبّ أن يدعو بعد الفراغ من الصلاة ما رواه الشيخ الطوسي و السيّد ابن طاووس، عن المفضّل بن عمر، قال: رأيت أبا عبداللَّه عليه السلام يصلّي صلاة جعفر، ورفع يديه ودعا بهذا الدعاء: «يا ربِّ يا ربِّ ...» حتّى انقطع النفس، «يا ربّاه يا ربّاه ...» حتّى انقطع النفس، «ربِّ ربِّ ...» حتّى انقطع النفس، «يا اللَّهُ يا اللَّهُ ...»