و لو لم يتمكن من الرجوع يحلق، أو يقصّر فى مكانه و يبعث بشعره أو أظفاره ليدفن فى منى أو يلقى فيها.

2- النية كسائر العبادات و المناسك، فيقول حين الحلق «أحلق في فرض حجّ التّمتّع حجّ الاسلام لوجوبه قربة إلى اللّه تعالى».

و لو أراد التقصير يقول بدل كلمة أحلق «أقصر».

و لو كان فى الحجة الثانية أو ما بعدها فيترك كلمة «حج الاسلام لوجوبه» و يقول بدلها «استحبابا».

و لو كان نائبا عن شخص يقول «نيابة عن فلان» و يسميه.

و لو كان حجه قضاء يقول «قضاء»، و الأولى أن ينوى المباشر أيضا.

3- الترتيب، و هو الإتيان بالمناسك الثلاثة- و هى الرمى، ثم الذبح أو النحر، ثم الحلق أو التقصير- مرتبة، فان خالف فى ذلك عمدا أثم و إن كان لم يلزمه شى‌ء من الكفارة، و الأحوط له الاعادة مع الإمكان بما يحصل به الترتيب.

فلو قدّم الحلق أو التقصير، على الذبح أو النحر أعاد الحلق و لو بإمرار موسى أو التقصير،

و لو قدّم الذبح أو النحر على الرمى أعاد الذبح أو النحر أيضا ثم الحلق أو التقصير، حتى يتم له الترتيب.

و يجب عليه أن يقدم الحلق أو التقصير على طواف الزيارة الّذى ستعرفه إن شاء اللّه تعالى، فلو قدم الطواف على الحلق أو التقصير، أعاده على الترتيب و إن كان ناسيا.

مستحبات الحلق أو التقصير

أما مستحبات الحلق أو التقصير و يؤتى بها برجاء المطلوبية فهى: