مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 538

..........
______________________________
و فی «المنتهی [1] و البیان [2] و جامع المقاصد [3] و حاشیة الإرشاد [4] و إرشاد الجعفریة [5]» وفاقاً لأبی عبد اللّٰه العجلی أنها لا تبطل فلا یعید فی الوقت و لا خارجه. و فی «المختلف [6] و الدروس [7]» و ظاهر «الذکریٰ [8]» أنه یعید فی الوقت دون خارجه. و فی «التحریر [9]» فی صحّتها عند النسیان إشکال. و فی «کشف اللثام [10]» یمکن الفرق بین العالم بالغصب عند اللبس الناسی له عند الصلاة و بین الناسی له عند اللبس لتفریط الأوّل ابتداءً و استدامةً دون الثانی.
بیان: احتجّ [11] علی مختار الکتاب بأنه فرّط بالنسیان لأنّه قادر علی التکرار الموجب للتذکار و بأنه لمّا علم کان حکمه المنع من الصلاة و الأصل بقاؤه و لم یعلم زواله بالنسیان وهما من الضعف بمکان. و الأولی الاحتجاج علیه بأنه کالمصلّی عاریاً ناسیاً، لأنّ هذا الستر کالعری فهو کالستر بالظلمة و بالید و بالنجس.
حجّة العجلی [12] أنّ الناسی غافل فهو غیر مأمور بالنزع و لا منهیّ عن التصرّف فیه و الحمل علی النجس قیاس. و أنه قد رفع النسیان عن الامة و معناه رفع جمیع أحکامه، لأنّه أقرب المجازات إلی الحقیقة من رفع بعضها کالعقاب علیه و أنّ الرفع هنا بمعنی إلغاء الشارع إیّاه کلّیاً، فاعتباره فی حکم ما ینافی إلغاءه، یعنی أنّ الموجبة الجزئیة نقیض السالبة الکلّیة. و یرشد إلی ذلک عطف «ما استکرهوا علیه»

(1) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 230.
(2) البیان: فی لباس المصلّی ص 58.
(3) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 90.
(4) حاشیة الإرشاد: فی لباس المصلّی ص 24 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 79).
(5) المطالب المظفریة: فی ستر العورة ص 71 س 4 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776).
(6) مختلف الشیعة: فی لباس المصلّی ج 2 ص 94.
(7) الدروس الشرعیة: فی لباس المصلّی درس 30 ج 1 ص 151.
(8) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 49.
(9) تحریر الأحکام: فی لباس المصلّی ج 1 ص 30 س 25.
(10) کشف اللثام: فی لباس المصلّی ج 3 ص 226.
(11) جامع المقاصد: فی لباس المصلّی ج 2 ص 88.
(12) السرائر: فی لباس المصلّی ج 1 ص 270.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست