[فی الناسی للغصب] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و الأقویٰ إلحاق الناسی
أی الأقوی إلحاق العالم بالغصب عند اللبس الناسی له عند الصلاة کما صرّح بذلک فی «المنتهیٰ [5]» و غیره وفاقاً ل «نهایة الإحکام [6] و التذکرة [7] و الإیضاح [8] و الموجز الحاوی [9] و روض الجنان [10]» و ظاهر إطلاق الفتاوی و نقل العجلی [11] عن بعض الأصحاب القول ببطلان صلاة الناسی للغصب فیحتمل أن یکون موافقاً لهؤلاء فی الإعادة فی الوقت و خارجه و أن یکون موافقاً لما فی «المختلف» کما یأتی.