مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 534

..........
______________________________
و قال أیضاً فی «مجمع البرهان [1]»: إنّه لا فرق بین الساتر و غیره حتی الخاتم و فصّه، لعموم الدلیل و هو اجتماع الأمر و النهی فی جزئیّ حقیقی من غیر تعدّد جهة، و لا شکّ فی کون الحرکات الواقعة فیه جزءً لها و منهیّاً عنها و النهی لیس مطلوباً للشارع بوجه، و المتبادر من مثله البطلان، و الذمّة مشغولة و الخروج غیر ظاهر، لأنّا ما فهمنا الصحّة إلّا من أمره و رضاه و قد علم عدم ذلک بالنهی. و لا یحتاج إلی أن یقال: إنّ الأمر بالردّ مستلزم للنهی حتّی یرد علیه ما فی «روض الجنان» مع أنه ما یرد علی ما فهمته مراراً، علی أنه إن تمّ لا یتمّ إلّا فی سعة الوقت و لا خصوصیة له بالساتر. و فرق المحقّق و من تبعه کالشهیدین بین الساتر و غیره غیر جیّد. و أنا متعجّب من الشارح حیث رضی بالبطلان فی الساتر مع أنّ الدخل الّذی ردّ به بطلان غیر الساتر بعینه جارٍ فیه، لأنّه الدخل الّذی ذکره بعض العامّة فی دلیل أصحابنا القائلین بالبطلان فی نفس العبادة أو جزئها أو شرطها، و کذا الفرق بین النهی الصریح و غیره غیر جیّد، ففرق المحقّق بین خاتم ذهب و مال الغیر و بین الحریر الغیر الساتر بالبطلان فی الأخیر دونهما، لوجود النهی الصریح فی الحریر دونهما و ارتضاه الشارح له ممّا یتعجّب منه، انتهیٰ کلامه.
و أراد بما فهمه مراراً ما ذکره فی بحث التیمّم حیث تعجّب من المتأخّرین فی اعتراضهم علی المصنّف فی المسائل الّذی بناها علی أنّ الأمر بالشی‌ء یستلزم النهی عن ضدّه الخاصّ و قال: إنّ وجه الاستلزام عنده فی غایة الوضوح، لأنّه إذا نهی عن الأمر الکلّی کانت جمیع أفراده منهیّاً عنها ضمناً، لأنّه لا یمکن النهی عنه بحیث یخرج المنهیّ عن العهدة مع تجویز جمیع الأفراد، لأنّ ترکه حینئذٍ صار واجباً و لا یمکن إلّا بترک الجمیع، و قد صرّح هؤلاء و سلّموا أنّ ما یتوقّف علیه الواجب واجب، و صرّحوا أیضاً أنّ نهی الماهیة مستلزم لنهی جمیع الأفراد، أ لا تری أنّ وجود الماهیة یستلزم وجود فرد ما لا أقلّ ضمناً لما مرَّ [2].

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی ما یصلّیٰ فیه ج 2 ص 80.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: فی التیمّم ج 1 ص 218.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست