مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 533

..........
______________________________
مشغول الذمّة بالاجرة و بعوض ما تلف من الحرکات أو تفاوت القیمة بسببها و لا ریب أنه حینئذٍ یجب المنع عن الحرکات من باب الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر. ثمّ إنّ الکون فی الثوب استدامة منهیّ عنه کما اعترفوا به و لیس ذلک إلّا مجموع أجزاء من الکون، و النهی عن الکلّ نهی عن جمیع أجزائه و تتفاوت الحرمة بحسب الأجزاء قلّة و کثرة، و لا فرق قطعاً بین الجزء الأوّل و سائر الأجزاء، و قد اعترفوا بأنّ الحرکات الواقعة فیه ساتر العورة منهیّ عنها، و لا فرق بینه و بین غیر الساتر، إذ علّة الحرمة هو التصرّف فی مال الغیر بغیر إذن.
و فی «الإیضاح [1]» أنّ مستصحب النجاسة کالقارورة المضمومة المشتملة علی نجاسة تبطل صلاته، فالمغصوب الغیر الساتر أغلظ و آکد لأنّه مأخوذ بأشقّ الأحوال، انتهیٰ فتأمّل.
و بیان ما أشار إلیه المحقّق و الجماعة من الفرق هو أنه إذا استتر بالمغصوب تعلّق النهی بنفس العبادة لأنّه استتر استتاراً منهیّاً عنه فإنّ الاستتار به عین لبسه و التصرّف فیه فلا یکون استتاراً مأموراً به فی الصلاة، فقد صلّی صلاة خالیة عن شرطها الّذی هو الاستتار المأمور به. و کذا إذا سجد و قام علی المغصوب فعل سجوداً أو قیاماً منهیّاً عنه لمثل ذلک بخلاف ما إذا قام و رکع و سجد لابساً للمغصوب الغیر الساتر، إذ لیس شی‌ء من ذلک عین التصرّف فیه و إنّما هو مقرون به و التصرّف فیه هو لبسه و تحریکه.
و فی «مجمع البرهان [2]» أنّا لا نسلّم أنّ النهی فی شرط العبادة یفسدها، نعم إذا کان ذلک الشرط عبادة مستقلّة أفسدها. أ لا تری أنّ إزالة النجاسة شرط لصحّة الصلاة مثلًا و لا یضرّ نهیها عن کون ذلک بماءٍ مغصوب و فی مکان مغصوب و بآلة مغصوبة بخلاف الغُسل فإنّه یبطل لکونه عبادة، انتهیٰ. و قد یقال علیه: إنّ شرط الصلاة إنّما هو طهارة الثوب لا فعلها لینتفی الشرط إذا نهی عنه.

(1) إیضاح القواعد: کتاب الصلاة فی ستر العورة ج 1 ص 85.
(2) مجمع الفائدة و البرهان: فی ما یصلّیٰ فیه ج 2 ص 79.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست