[عدم جواز الصلاة فی جلد ما لا یأکل لحمه] قوله قدّس اللّٰه روحه: و لا فی جلد ما لا یؤکل لحمه و إن ذکّی و دبغ
إجماعاً کما فی «الخلاف [1] و التذکرة [2] و المنتهیٰ [3] و نهایة الإحکام [4] کشف الالتباس [5] و جامع المقاصد [6] و روض الجنان [7] و حاشیة المدارک [8]» بل فی الأخیر [9]: أنّ المنع من شعار الشیعة و أنه المشهور عند الرواة حتّی أنهم سألوا عن شعر الإنسان. و فی «المعتبر» أنّ هذا الحکم مشهور عن أهل البیت علیهم الصلوات و السلام [10]. و فی «إرشاد الجعفریة [11]» ورد النصّ فی السباع و لیس منّا قائل بالفرق، فإذا ثبت فی السباع ثبت فیما لا یؤکل لحمه إلّا ما أخرجه النصّ کالسنجاب. و نحوه ما فی «حاشیة المدارک [12]». و فی أکثر [13] هذه ادرج تحت