مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 465

..........
______________________________
عن الصادق علیه السلام «یکره الصلاة فی الفراء إلّا ما صنع فی أرض الحجاز أو ما علمت منه ذکاة [1]». و فی الصحیح عن إسحاق بن عمّار [2] عن الکاظم علیه السلام «لا بأس بالصلاة فی الفرو الیمانی و فیما صنع فی أرض الإسلام، قلت: فإن کان فیها غیر أهل الإسلام؟ قال: إذا کان الغالب علیها المسلمین فلا بأس». و فی خبر الهاشمی [3] المنع من لباس الجلود إذا لم یکن من أرض المسلمین و الجواز فی الخفاف و النعال، و لعلّه من جهة کونهما ممّا لا تتمّ الصلاة فیه.
هذا، و لیعلم أنّ فی «المنتهیٰ [4] و التحریر [5]» و غیرهما [6] کما ستعرف أنّ المراد بسوق الإسلام من یغلب علی أهله الإسلام. قال الشهید الثانی: و إن کان حاکمهم کافراً. و لا عبرة بنفوذ الأحکام و تسلّط الحکّام کما قال بعضهم، لاستلزامه کون بلاد الإسلام المحضة الّتی یغلب علیها الکفّار و نفذت أحکامهم فیها سوق کفر و تکون بلاد الکفر المحضة الّتی غلب علیها المسلمون و أجروا علی أهلها أحکام المسلمین سوق إسلام و إن لم یکن فیهم مسلم، و هو مقطوع الفساد. و یدلّ علی ذلک ما مرّ من خبر إسحاق بن عمّار، کذا قال فی «روض الجنان [7]». و نحوه ما فی «المیسیة و المسالک [8]». و الأصل فی ذلک ما ذکره فی «الذکریٰ» [9] قال: و یکفی فی سوق الإسلام أغلبیة المسلمین لروایة إسحاق بن عمّار و حکیٰ ما سمعته من خبره و خبری الجعفری و البزنطی.

(1) وسائل الشیعة: ب 79 من أبواب النجاسات ح 1 ج 2 ص 1099.
(2) وسائل الشیعة: ب 55 من أبواب لباس المصلّی ح 3 ج 3 ص 332.
(3) ورد فی بعض النسخ «المصلّین» بدل «المسلمین» و الظاهر أنه غلط مصحّف و لا یعتنیٰ به، راجع التهذیب: ج 2 ص 234 ح 130، و الوافی: ج 7 ص 418 ح 6237 9.
(4) منتهی المطلب: فی لباس المصلّی ج 4 ص 204.
(5) تحریر الأحکام: فی لباس المصلّی ج 1 ص 30 س 7.
(6) کنهایة الإحکام: فی لباس المصلّی ج 1 ص 373.
(7) روض الجنان: فی لباس المصلّی ص 213 س 15.
(8) مسالک الافهام: کتاب الصلاة فی الخلل ج 1 ص 285.
(9) ذکری الشیعة: فی الساتر ج 3 ص 30.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست