اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 382
.......... ______________________________ أبداً مع تمکّنه من العلم بصلاة المسلمین و مساجدهم. و حینئذٍ هل یتخیّر بین الصلاة أربعاً و بین التقلید أو یتعیّن علیه التقلید؟ وجهان. و قد یظهر من «المبسوط [1] و المسالک [2]» و بعض من عبّر بالجواز [3] الأوّل. و صریح «نهایة الإحکام [4] و کشف اللثام [5]» الثانی. و هو الّذی یعطیه کلام الکاتب [6] و ابن سعید [7] و «الدروس [8] و العزّیة و المدارک [9]» و غیرها [10] و هو الظاهر من عبارة «الشرائع [11] و الکتاب و الإرشاد [12] و التحریر [13] و التلخیص [14] و الموجز الحاوی [15] و جامع المقاصد [16] و الجعفریة [17] و إرشادها [18]» بل هو ظاهر الأکثر [19] بل هو الأظهر لکثرة أخبار التسدید و ضعف مستند الأربع هنا.(1) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 79. (2) مسالک الافهام: فی القبلة ج 1 ص 157. (3) منهم: الکیدری فی إصباح الشیعة: فی القبلة ص 62. (4) نهایة الإحکام: فی القبلة ج 1 ص 398. (5) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 165. (6) نقله عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی القبلة ج 2 ص 66. (7) الجامع للشرائع: فی القبلة ص 63 و 64. (8) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 159. (9) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 134. (10) مجمع الفائدة و البرهان: فی القبلة ج 2 ص 69. (11) شرائع الإسلام: فی القبلة ج 1 ص 66. (12) إرشاد الاذهان: فی القبلة ج 1 ص 245. (13) تحریر الأحکام: فی القبلة ج 1 ص 28 السطر الأخیر. (14) تلخیص المرام (سلسلة الینابیع الفقهیة): فی القبلة ج 27 ص 558. (15) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی القبلة ص 66. (16) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 70. (17) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): فی القبلة ج 1 ص 104. (18) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 82 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776). (19) کالشهید الثانی فی روض الجنان: فی القبلة ص 195، و الشیخ البحرانی فی الحدائق الناضرة: فی القبلة ج 6 ص 402.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 382