اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 383
.......... ______________________________ و فی «رسالة صاحب المعالم [1] و شرحها» أنّ الأکثر علی اشتراط کون المخبر عدلًا. و هو خیرة «المبسوط [2] و المختلف [3] و التذکرة [4] و نهایة الإحکام [5] و الذکریٰ [6] و الدروس [7] و البیان [8] و الموجز الحاوی [9] و جامع المقاصد [10] و الجعفریة [11] و شرحیها [12] و فوائد الشرائع [13] و حاشیة الفاضل المیسی و الروض [14] و الروضة [15] و المسالک [16]» و غیرها [17]. و اشتراطها هو المنقول عن الأحمدی [18] و «المهذّب [19] و الإصباح [20]» و فی کثیر من هذه الکتب [21] أنه لا فرق فی ذلک بین الرجل و المرأة و الحرّ و العبد بل ظاهر الشیخ نجیب الدین نسبته إلی الأکثر، لأنه خبر لا شهادة.(1) الاثنا عشریة: فی الاستقبال ص 61 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 5112). (2) المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 79 و 80. (3) مختلف الشیعة: فی القبلة ج 2 ص 72. (4) تذکرة الفقهاء: فی القبلة ج 3 ص 25. (5) نهایة الإحکام: فی القبلة ج 1 ص 398. (6) ذکری الشیعة: فی القبلة ج 3 ص 173. (7) الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 159. (8) البیان: فی القبلة ص 54. (9) الموجز الحاوی (الرسائل العشر): فی القبلة ص 66. (10) جامع المقاصد: فی القبلة ج 2 ص 70. (11) الجعفریة (رسائل المحقّق الکرکی): فی القبلة ج 1 ص 104. (12) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 82 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776) و الشرح الآخر لا یوجد لدینا. (13) فوائد الشرائع: فی القبلة ص 30 س 16 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 6548). (14) الروض: فی القبلة ص 195 س 11. (15) الروضة البهیة: فی القبلة ج 1 ص 517. (16) مسالک الأفهام: فی القبلة ج 1 ص 157. (17) کشف اللثام: فی القبلة ج 3 ص 166. (18) نقله عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی القبلة ج 2 ص 66. (19) المهذّب: فی القبلة ج 1 ص 87. (20) إصباح الشیعة: فی القبلة ص 62. (21) منها المبسوط: فی القبلة ج 1 ص 80، و ذکری الشیعة: فی القبلة ج 3 ص 173، و الدروس الشرعیة: فی القبلة درس 35 ج 1 ص 159، و نهایة الإحکام: فی القبلة ج 1 ص 397، الروضة البهیة: فی القبلة ج 1 ص 517.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 383