مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 289

..........
______________________________
و احتمال وقوع بعض التغیّر فیه ینفیه الأصل، علی أنه لا یضرّ کما سمعت نقل وقوع مثل ذلک فی محراب رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله.
فإن قلت: قبلة محراب مسجد الکوفة تخالف العلامات الّتی ذکرها الفقهاء لأهل العراق.
قلت: هذه العلامات علی اختلافها حتّیٰ قال جماعة: إنّ بینها تدافعاً و اختلاف الأصحاب فیها و فی أهلها کما یأتی إن شاء اللّٰه تعالیٰ تقریبیة لا تحقیقیة کما نصّوا علیه کما یأتی أیضاً، علی أنّ أکثر الأصحاب ذکرها لأهل العراق و المفید [1] و الدیلمی [2] و المحقّق فی «النافع [3]» أنها لأهل المشرق و العجلی [4] أنها للعراق و فارس و خراسان و خوزستان و من والاهم. و فی «إزاحة العلّة» للشیخ الجلیل أبی الفضل شاذان بن جبرئیل أنّ هذه العلامات لأهل العراق و خراسان إلیٰ جیلان و جبال الدیلم و ما کان فی حدوده مثل الکوفة و بغداد و حلوان إلی الری و طبرستان إلیٰ جبل سابور و إلیٰ ما وراء النهر إلیٰ خوارزم إلی الشاش و إلیٰ منتهیٰ حدوده [5]. و لیس منهم خوزستان و لا فارس. ثمّ إنّا لا نسلّم مخالفة المحراب المذکور للجدی کما یتوهّم، لأنّ جعل الجدی علی المنکب الأیمن لا نسلّم أنه یوجب الانحراف عن محراب مسجد الکوفة إلی الیسار. و ذلک لأنّ إذا قلنا إنّ المنکب مجمع عظم العضد و الکتف کما فی «الصحاح [6] و القاموس [7]» و جملة من کتب الأصحاب [8] لم یکن هناک انحراف، لأنّ من وقف فی محراب

(1) المقنعة: فی القبلة ص 96.
(2) المراسم: فی معرفة القبلة ص 60.
(3) المختصر النافع: فی القبلة ص 23.
(4) السرائر: فی أحکام القبلة ج 1 ص 208.
(5) نقله عنه المجلسی فی بحار الأنوار: فی القبلة ج 84 ص 77.
(6) الصحاح: ج 1 ص 288 مادة «نکب».
(7) القاموس المحیط: ج 1 ص 134 مادة «نکب».
(8) مدارک الأحکام: فی القبلة ج 3 ص 128، المقاصد العلیّة: فی سنن المقدمات (السادس فی القبلة) ص 91 س 20 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937)، ریاض المسائل: کتاب الصلاة فی أحکام القبلة ج 3 ص 122.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست