مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 288

..........
______________________________
باطل لا یجوز له و لا لغیره العمل به. و نحوه ما فی «البیان [1] و النفلیة [2] و إرشاد الجعفریة [3] و العزّیة و المسالک [4] و الروض [5] و المقاصد العلیة [6] و مجمع البرهان [7] و شرح الشیخ نجیب الدین». بل فی «إرشاد الجعفریة [8]» أنّ المشهور أنّ محراب مسجد الکوفة قد نصبه أمیر المؤمنین علیه السلام فلا یتصوّر فیه الخطاء فلا اجتهاد فیه. و فی «مجمع البرهان [9]» نقل حکایة التواتر فی ذلک و قال: إنّ الدلیل علی تقدیمه علی العلامات ظاهر. و فی «رسالة صاحب المعالم و شرحها [10]» و تعلم یقیناً بمحراب المعصوم کمحراب مسجد النبی صلی الله علیه و آله و إن حصل له بعض التغییر و محراب مسجد الکوفة إلی أن قال: و یتعیّن المحراب المذکور للاتباع مع وجوده بغیر خلاف، انتهی کلامهما. و فی «الإیضاح [11]» أنّ مسجد أمیر المؤمنین علیه السلام لا اجتهاد فیه. و فیه [12] و فی «آیات المولی الأردبیلی [13]» أنّ الأصحاب یقولون إنّ قبلة الکوفة یقینیة لأنه ثبت بالتواتر صلاة المعصوم فیه بتلک القبلة. و العجب أنّا نریٰ الجدی فی الکوفة خلف المنکب لا خلف الکتف کما قاله المحقّق الثانی، انتهی.
بیان: قد یقال ثبت بأخبار هؤلاء الأجلّاء أنّ محراب مسجد الکوفة نصبه أمیر المؤمنین علیه السلام و صلّی إلیه هو و الحسن و الحسین علیهما السلام و الکبری لا کلام فیها [14]

(1) البیان: فی القبلة ص 54.
(2) النفلیة: فی سنن المقدّمات (التاسعة فی القبلة) ص 107.
(3) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 78 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776).
(4) مسالک الأفهام: فی القبلة ج 1 ص 157.
(5) روض الجنان: فی الاستقبال ص 195 السطر الأخیر و ص 196 السطر الأوّل.
(6) المقاصد العلیّة: فی سنن المقدّمات (السادس فی القبلة) ص 88 س 12 (مخطوط فی المکتبة الرضویة برقم 8937).
(7) مجمع الفائدة و البرهان: فی الاستقبال ج 2 ص 66.
(8) المطالب المظفّریة: فی القبلة ص 78 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 2776).
(9) مجمع الفائدة و البرهان: فی الاستقبال ج 2 ص 66.
(10) الاثنا عشریة: فی الاستقبال ص 61 (مخطوط فی مکتبة المرعشی برقم 5112).
(11) إیضاح الفوائد: فی أحکام القبلة ج 1 ص 81.
(12) إیضاح الفوائد: فی أحکام القبلة ج 1 ص 81.
(13) زبدة البیان: فی القبلة ص 67 68.
(14) یعنی بالکبری: کلما ثبت نصبه من المحاریب بید علیّ علیه السلام فهو حجّة و قبلة. و صغراها: محراب الکوفة نصبه علیّ علیه السلام. و القضیة من قضایا الشکل الأوّل الذی هو بدیهیّ الانتاج عند المنطقیّین.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست