مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 136

..........
______________________________
المغرب من أوّل الغروب السیّد فی «الجُمل [1]» و الطوسی فی «الوسیلة [2]» و المحقّق [3] و المصنّف [4] و الشهیدان [5] و غیرهم [6]. و هو المنقول [7] عن «جُمل الشیخ و مهذّب القاضی و جامع ابن سعید».
و قد مرَّ بیان المذاهب فی انتهاء وقت العشاء، فیکون الامتداد و الاشتراک علی حسب المذاهب فی الانتهاء. و مرّ الکلام فی انتهاء وقت المغرب و ابتداء وقتیهما.
و قول المصنّف: «قدر أدائها» یشمل المقصورة و التامّة کما فی «جُمل السیّد [8] و الغنیة [9] و السرائر [10]» فی موضع و کتب المحقّق [11] و غیرها [12] و فی موضع آخر من

(1) لم نجد بحث وقت الصلاة فی جُمل العلم و العمل فضلًا عن ذکر أحکامه، نعم ذکره و صرّح بما نسبه إلیه الشارح فی مسائل المیافارقیات (المجموعة الاولیٰ): ص 274.
(2) الوسیلة: کتاب الصلاة ص 83.
(3) المختصر النافع: کتاب الصلاة ص 21، المعتبر: فی أوقات الصلاة ج 2 ص 41.
(4) مختلف الشیعة: کتاب الصلاة ج 2 ص 22.
(5) الشهید الأوّل فی الدروس الشرعیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 139، و الشهید الثانی فی روض الجنان: کتاب الصلاة ص 179 س 20، 24.
(6) کقطب الدین الکیدری فی إصباح الشیعة: فی أوقات الصلاة ص 60، و ابن سعید فی الجامع للشرائع: فی أوقات الصلاة ص 60.
(7) نقل عنهم الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 44.
(8) لم نعثر علیه فی جُمل العلم و العمل و لکن نقل عنه الفاضل الهندی فی کشف اللثام: فی أوقات الصلاة ج 3 ص 74 و المحقّق فی المعتبر: ج 2 ص 40.
(9) غنیة النزوع فی أوقات الصلاة ص 70.
(10) السرائر: کتاب الصلاة باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 196.
(11) لم نجد فی کتب المحقّق (الشرائع و النافع و المعتبر) ما نسبه إلیه الشارح بل لم نجد فیها بحث الاختصاص و الاشتراک إلّا فی الشرائع، و مع ذلک صرّح فیه باختصاص العشاء من أوّل ما قضی المغرب بقدر أربع رکعات. فراجع الشرائع: ج 1 ص 60، و المختصر النافع: ص 21، و المعتبر: ج 2 ص 42 43.
(12) مثل الجامع للشرائع: فی أوقات الصلاة ص 60.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست