[وقت المختص و المشترک للمغرب و العشاء] قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: و تختصّ المغرب من أوّل الغروب بقدر ثلاث ثمّ تشترک مع العشاء إلیٰ أن یبقی للانتصاف قدر أدائها
نقل علی هذا الحکم بأطرافه الإجماع فی «الغنیة [3]» و کذا فی «السرائر [4]» لکن فیها إلیٰ أن یبقیٰ للانتصاف قدر أربع، و قد سمعت ما فی «المختلف [5]» من أنه کلّ من قال باشتراک الوقت بعد الزوال بمقدار أداء الظهر بینها و بین العصر إلیٰ قبل الغیبوبة بمقدار أداء العصر قال باشتراک الوقت بین المغرب و العشاء بعد مضیّ وقت المغرب إلیٰ قبل انتصاف اللیل بمقدار العشاء و القول بالتفرقة خرق للإجماع. و قد بیّنا فیما مضیٰ من فرّق بین الأمرین.
هذا، و فی «الخلاف [6]» و فی أصحابنا من قال: إذا غابت الشمس فقد دخل وقت الصلاتین.
و ممّن صرّح باشتراک الوقت بین المغرب و العشاء بعد مضیّ ما تختصّ به