مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 5 صفحة : 133

إلیٰ أن یبقی للغروب قدر أدائها
______________________________
و الروض [1] و المسالک [2] و الروضة [3]» بمقدار أدائها تامّة أو مقصورة مستجمعة الشرائط، فإن اقتضیٰ تحصیل الماء أو الستر أو نحوهما زماناً طویلًا اختصّت الظهر بالکلّ، بل قد یظهر منهم الاختصاص و إن کان ذلک الزمان أکثر ما بین الزوال و الغروب. و نسب هذا القول فی «کشف اللثام [4]» إلی القیل ثمّ قال: و فیه نظر. و فی «المبسوط [5] و الخلاف [6] و الجُمل [7] و الناصریة [8] و التبصرة [9] و الإرشاد [10] و التحریر [11] و غایة المرام [12]» تختصّ بقدر أداء أربع رکعات. و فی «السرائر [13]» فی موضع الإجماع علیه و هو ظاهر «الناصریة» کما سمعت، لکنّه فی «السرائر [14]» فی موضع آخر عبّر بمقدار أدائها.
قوله قدّس اللّٰه تعالیٰ روحه: إلیٰ أن یبقی للغروب قدر أدائها
إجماعاً کما

(1) روض الجنان: کتاب الصلاة ص 178 س 16.
(2) مسالک الأفهام: کتاب الصلاة ج 1 ص 138.
(3) الروضة البهیة: کتاب الصلاة ج 1 ص 484.
(4) کشف اللثام: فی اوقات الصلاة ج 3 ص 69.
(5) المبسوط: کتاب الصلاة فصل فی ذکر المواقیت ج 1 ص 72.
(6) الخلاف: کتاب الصلاة مسألة 4 ج 1 ص 257.
(7) الموجود فی الجُمل و العقود هکذا: لکلّ صلاة وقتان: أوّل و آخر، فالأوّل وقت مَن لا عذر له. و الثانی وقت مَن له عذر. فأوّل وقت الظهر زوال الشمس، و آخره اذا صار ظلّ کلّ شی‌ء مثله. و أوّل وقت العصر عند الفراغ من فریضة الظهر و آخره اذا صار ظلّ کلّ شی‌ء مثلیه، انتهی. و هو کما تریٰ لا یصرّح بما حکی عنه فی الشرح (راجع الجُمل و العقود: الصلاة فی المواقیت ص 59).
(8) الناصریات مسألة 72 ص 189.
(9) تبصرة المتعلّمین: کتاب الصلاة ص 20.
(10) إرشاد الأذهان: کتاب الصلاة ص 243.
(11) تحریر الأحکام: کتاب الصلاة ج 1 ص 27 س 8.
(12) غایة المرام: کتاب الصلاة ص 11 س 24 (من کتب مکتبة گوهر شاد).
(13) السرائر: باب أوقات الصلاة المرتّبة ج 1 ص 196.
(14) المصدر السابق: ص 195.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست