اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 20 صفحة : 263
[فیما لو تلفت الثمرة إلّا واحداً]
فلو تلفت جمیع الثمرة إلّا واحدة فهی بینهما،
[فیما لو بلغت حصّة کلٍّ منهما النصاب]
فإن بلغ حصّة کلٍّ منهما نصاباً وجبت علیه زکاته، و إلّا فعلی مَن بلغ نصیبه. ______________________________ [فیما لو تلفت الثمرة إلّا واحداً] قوله: «فلو تلفت جمیع الثمرة إلّا واحدة فهی بینهما» (1) کما فی «المبسوط [1] و التذکرة [2]» و معناه أنّ ملک هذه الواحدة لا یتوقّف علی حصولها فی یده بعد قسمتها. فلو أتلفها متلف قبل القسمة و الحصول ضمنها لهما، و لیست هذه الواحدة وقایة للتالف من الثمرة، فتکون للمالک بزعم القائسین لذلک علی القراض. قال فی المبسوط: بدلیل أنّها لو ذهبت إلّا ثمرة واحدة کان الباقی بینهما، و لیس کذلک الربح فی القراض، لأنّه وقایة لمال ربّ المال بدلیل أنّه لو ذهب من المال شیء کان من الربح فبان الفصل، فاندفع ما قاله فی «جامع المقاصد [3]» من أنّ هذا التفریع غیر ظاهر، لأنّ ملک العامل الحصّة بالظهور و عدمه لا أثر له فی کون الباقی بینهما نفیاً و إثباتاً فلا یمتنع علی القول بأنّه یملک بالقسمة اشتراکهما فیما بقی بعد تلف البعض إلی زمان القسمة إذ قد علمت الامتناع علی ما بیّنّاه من الوجهین، فتأمّل. [فیما لو بلغت حصّة کلٍّ منهما النصاب] قوله: «فإن بلغ حصّة کلٍّ منهما نصاباً وجبت علیه زکاته، و إلّا فعلی مَن بلغ نصیبه» (2) تفریع هذا علی أنّ العامل یملک الحصّة بالظهور فی غایة الظهور. و قد صرّح بذلک فی «الخلاف [4] و المبسوط 4 و السرائر [6] و الشرائع [7]
(1) 1 و 5 المبسوط: فی المساقاة ج 3 ص 220. (2) تذکرة الفقهاء: فی أحکام المساقاة ج 2 ص 349 س 10. (3) جامع المقاصد: فی أحکام المساقاة ج 7 ص 376. (4) الخلاف: فی المساقاة ج 3 ص 480 مسألة 13. (6) السرائر: فی المساقاة ج 2 ص 453. (7) شرائع الإسلام: فی أحکام المساقاة ج 2 ص 160.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 20 صفحة : 263