responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد    الجزء : 2  صفحة : 263

[الثالث لو فقد التراب أجزأ مشابهه]

الثالث: لو فقد التراب (1) أجزأ مشابهه من الأشنان و الصابون. و لو فقد الجمیع اکتفی بالماء ثلاثا (2).
______________________________
الرأس لا یمکن تعفیره بدون المزج.
[تغسیل الآنیة بالأشنان عند فقد التراب] قوله قدّس سرّه:
و لو فقد التراب
الخ تقدّم الکلام علیه أیضاً مفصّلًا قریباً.
قوله:
و لو فقد الجمیع اکتفی بالماء ثلاثاً
قال الکرکی: هو فتوی المصنّف و الشیخ مع أنّ عبارة الشیخ تقتضی الاکتفاء بالماء عند فقد التراب، و تحتمل الاجتزاء بغسلتین عند فقده [1]، انتهی. قلت: و کذا فی «المنتهی [2]» احتمل الأمرین لکنّه قوّی فیه بعد ذلک الاکتفاء بالغسلتین. و قرّبه فی «التحریر [3]» و عبارة الشیخ علی ما فی «المنتهی» هذه: و لو لم یوجد تراب جاز الماء مرّتین [4]. و فی «المدارک» ذکر الشیخ و جمع من الأصحاب أنّه لو تعذّر التراب سقط اعتباره و طهر الإناء بغسله مرّتین [5].
و حکم فی «جامع المقاصد [6] و المدارک [7] و شرح الفاضل [8]» بعدم طهر المحلّ بدون التراب. قال الفاضل: إلّا أن یعلم أنّ التراب رخصة لا عزیمة. و قال أیضاً: و لا


(1) جامع المقاصد: کتاب الطهارة أحکام الآنیة ج 1 ص 194 و 195.
(2) المنتهی: کتاب الطهارة أحکام الأوانی ج 1 ص 188 س 20.
(3) الموجود فی التحریر تقریب عدم الاکتفاء بالمرّتین لا تقریب الاکتفاء بهما، راجع التحریر: ج 1 ص 26 س 5.
(4) المنتهی: کتاب الطهارة أحکام الأوانی ج 1 ص 188 س 20.
(5) المدارک: کتاب الطهارة فی الأوانی ج 2 ص 393.
(6) جامع المقاصد: کتاب الطهارة فی الأوانی ج 1 ص 195.
(7) المدارک: کتاب الطهارة فی الأوانی ج 2 ص 393.
(8) کشف اللثام: کتاب الطهارة فی الأوانی ج 2 ص 496.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد    الجزء : 2  صفحة : 263
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست