اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 19 صفحة : 608
و علی الکحل (1) فیقدّر بالمدّة خاصّة، (2) ______________________________ جواز التقدیر بالعمل مع ضبط ذلک کلّه أو بعضه، فتأمّل. و فی «جامع المقاصد» ینبغی أن یراد بذلک کلّه ما إذا لم یجب شیء منها و لو کفایة [1]. و قد عرفت [2] الحال فی ذلک آنفا بما لا مزید علیه. و لا یخفی ما فی قوله «و یجوز الاستئجار» مع قوله «علی کراهیة أجره مع الشرط» لأنّه قد یعطی أنّه یجوز الاستئجار بدون شرط الاجرة. قوله: و علی الکحل (1) أی یجوز الاستئجار علی کحل العین، لأنّه عمل سائغ یمکن تسلیمه و فیه منفعة مقصودة. قوله: فیقدّر بالمدّة خاصّة (2) کما فی «التذکرة [3]» لأنّ العمل غیر مضبوط، لأنّ قدر الدواء لا ینضبط و یختلف بحسب الحاجة، فلا یجوز تقدیره بالعمل. و نفی البعد عن تقدیره به فی «جامع المقاصد 4» تبعا «للحواشی [5]» لإمکان ضبط النوبات. و لعلّ غرض المصنّف أنّ النوبة تختلف لو ضبطه بالنوبات کأن یقول له عند الصبح نوبة مرّة [1] و عند العصر نوبة مرّة کلّ نوبة خمسة أمیال مثلا، إذ ربّما احتاجت نوبة الصبح فی نظر الطبیب إلی خمسة أمیال و نوبة العصر إلی أقلّ أو أکثر، علی أنّ النوبة قد تختلف فی نظر الحکیم بالتقدیم و التأخیر و إن لم یعیّن وقتها ______________________________ [1]- کذا فی نسختین، و لا یبعد کون «مرّة» نسخة بدل عن «نوبة» و کذا قوله: و عند العصر نوبة مرّة (مصحّحه).(1) 1 و 4 جامع المقاصد: فی إجارة الآدمی ج 7 ص 182. (2) تقدّم فی ص 603- 605. (3) تذکرة الفقهاء: فی إجارة الآدمی ج 2 ص 304 س 1. (5) لم نعثر علیه فی الحاشیة النجّاریة المنسوبة إلی الشهید أمّا سائر حواشیه فلا یوجد لدینا.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 19 صفحة : 608