مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 75

..........
______________________________
فی اللیلة الظلماء [1]. و قال صلّی اللّه علیه و آله: إنّ أخوف ما أخاف علیکم من الشرک الأصغر. قیل:
و ما الشرک الأصغر؟ قال: الریاء [2]، یقول اللّه تعالی لهم یوم یجازی العباد: اذهبوا إلی الّذین کنتم تراءونهم فی الدنیا هل تجدون عندهم جزاء. و عنه صلّی اللّه علیه و آله: أنّه یقال:
للمرائی فی الإنفاق: ما فعلت فیما آتیتک؟ فیقول: کنت أصل الرحم و أتصدّق، فیقول اللّه له: کذبت، و تقول الملائکة: کذبت، و یقول اللّه: بل أردت أن یقال: فلان جواد، فقد قیل لک [3]. فقد عمّت البلوی و البلیة، لأنّه یلزم عدم جواز معاملة هؤلاء و عدم جواز الأکل من هذا المال، لأنّ باذله سفیه، و لا أظنّ أنّ أحدا یخلو من ذلک من أصحاب الأموال فضلا عن الحکّام و الظلمة، و أنت إن لم تعاملهم لا بدّ و أن تعامل من یعاملهم، و لعلّهم فی مثل ذلک یبنون علی أصل صحّة فعل المسلم و أنّه لا یفعل حراما و إنّما قصد قصدا سائغا، أو یخصّصون ذلک بما إذا لم یکن له غرض صحیح فی نظر أهل الدنیا، فلیتأمّل، أو یقولون: إنّ الریاء محلّه العبادات کما یشعر به مقابلته بالإخلاص و غیر ذلک، فلا یضرّ فی غیرها.
و فیه: أنّه لم یثبت فیه حقیقة شرعیة، و الّذی نصّ علیه أهل اللغة أنّه مأخوذ من أری، فأصله إرءاء و هو ما فعله لیری کما أنّ السمعة ما فعل لیسمع کما فی «القاموس [4]» و غیره [5]. و هو ظاهر الکتاب المجید حیث قال جلّ شأنه (کالذی ینفق ماله رئاء الناس) و لم یقل کمثل الذی یتصدّق، مع أنّ صدر الآیة فی التصدّق. و فی الخبر:
من بنی بناء ریاء و سمعة طوّقه اللّه ... الحدیث [6]. و هو ظاهر إطلاقات القوم و أخبارهم

(1) کنز العرفان: فی الزکاة ج 1 ص 247.
(2) الدرّ المنثور: ج 4 ص 256 فی تفسیر سورة الکهف.
(3) بحار الأنوار: فی باب الریاء ج 69 ص 305 رقم 52 مطبعة مؤسّسة الوفاء.
(4) القاموس المحیط: ج 3 ص 40 مادّة «السمع».
(5) کالصحاح: ج 3 ص 1232 (مادّة سمع).
(6) بحار الأنوار: فی باب أحوال المتّقین و المجرمین فی القیامة ح 116 ج 7 ص 213 (طبع دار الکتب الإسلامیة).

صيغة PDF

شهادة

الفهرست