مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 74

..........
______________________________
هذا ممّا لا خلاف فیه عندنا کما فی «مجمع البرهان» لصدق الإسراف و التبذیر المنهیّ عنه [1]. و قال أکثر الشافعیة [2]: لا یکون تبذیرا، لأنّ الغایة فی تملّک المال الانتفاع به و الالتذاذ، و کذا قالوا [3]: إنّ شراء الثیاب الفاخرة و إن لم تکن لائقة به لیس بتبذیر.
و بالجملة: حصر أکثرهم التبذیر فی التضییعات کالرمی فی البحر و احتمال الغبن الفاحش و شبهه و فی الإنفاق فی المحرّمات.
و المراد ب «الحال» قلّة المال و کثرته، فلو کان معه مال کثیر و غیّر عادته فی المأکول و الملبوس و المرکوب لم یحجر علیه.
و من التبذیر الحرام عند علماء الإسلام صرف المال و إن کان قلیلا فی الریاء، نصّوا علی ذلک فی تفسیر الآیة الشریفة [4]. و فی «مجمع البرهان [5]» أنّه ممّا لا شکّ فیه، و قد حکی فی «التذکرة» الإجماع [6]. و ظاهره إجماع الامّة علی أنّ صرف المال فی المحرّمات سفه و تبذیر، و قد سمّی اللّه سبحانه و تعالی المرائین کافرین، قال سبحانه و تعالی: (یا أیها الّذین ءامنوا لا تبطلوا صدقاتکم بالمنّ و الأذی کالّذی ینفق ماله رئاء الناس و لا یؤمن باللّه و الیوم الآخر فمثله کمثل صفوان علیه تراب فأصابه و ابل فترکه صلدا لا یقدرون علی شی‌ء ممّا کسبوا و اللّه لا یهدی القوم الکافرین) [7].
قالوا: و لذا ورد عن النبیّ صلّی اللّه علیه و آله أنّه قال: الشرک فی أمّتی أخفی من النملة السوداء

(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أسباب الحجر ج 9 ص 203.
(2) مغنی المحتاج: فی الحجر ج 2 ص 168، و المجموع: فی الحجر ج 13 ص 370.
(3) کمغنی المحتاج: فی الحجر ج 2 ص 168، و نقله عنهم العلّامة فی تذکرة الفقهاء فی الحجر ج 14 ص 208.
(4) تفسیر الکشّاف: ج 2 ص 661.
(5) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام السفیه ج 9 ص 221.
(6) تذکرة الفقهاء: فی أحکام السفیه ج 14 ص 204.
(7) البقرة: 264.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست