اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 76
[فی ولایة الأب و الجدّ للصبیّ و نحوه]
و ولیّ الصبیّ أبوه و جدّه لأبیه و إن علا، و یشترکان فی الولایة، فإن فقدا فالوصیّ، فإن فقد فالحاکم، و لا ولایة للامّ و لا لغیرها من الإخوة و الأعمام و غیرهم عدا من ذکرنا. (1) ______________________________ و صریح «مجمع البرهان [1]» و عدّ فی «المفاتیح [2]» من المعاصی المنصوص علیها البناء ریاء و سمعة و فی النبوی المروی فی کتبنا المفتی به: الولیمة أوّل یوم حقّ و الثانی معروف و ما زاد ریاء و سمعة [3] و نحوه فی ذلک کلّه النهی عن النکاح للریاء و السمعة [4]. و فی «قواعد الشهید» أنّه یجری فی الجهاد و الغزو، و لیس عبادة إجماعا، و کذا الأذان [5]. و لا ینافی ذلک قوله فی «قواعده» أیضا فی بیان الإخلاص فی العبادة: و یتحقّق الریاء بقصد مدح المرائی أو الانتفاع به أو دفع ضرره [6]. و الکلام فی المقام طویل الأذناب و فیما ذکرناه بلاغ، و قد عقد له بابا فی «الکافی [7]» سرد فیه أخبارا مطلقة، و التخصیص یحتاج إلی دلیل، فلیکن الریاء مطلقا کالعجب و الظلم و الکبر و نحو ذلک. و الکلام فیما یقع علی نحوین أو أنحاء أحدها الریاء، و لا یشترط فی النحو الآخر أو الأنحاء الاخر أن یکون عبادة، بل یکفی فی إباحته و عدم حرمته أن لا یکون ریاء و إن خلا عن نیّة اخری، فلیلحظ ذلک و لیتدبّر فیه. [فی ولایة الأب و الجدّ للصبیّ و نحوه] قوله: (و ولیّ الصبیّ أبوه و جدّه لأبیه و إن علا، و یشترکان فی
(1) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام السفیه ج 9 ص 221. (2) مفاتیح الشرائع: فی عدّ المعاصی ج 2 ص 20. (3) وسائل الشیعة: ب 40 من أبواب مقدّمات النکاح و آدابه ح 4 ج 14 ص 65. (4) وسائل الشیعة: ب 14 من أبواب مقدّمات النکاح و آدابه ح 8 ج 14 ص 32. (5) القواعد و الفوائد: الفائدة الثامنة و العشرون ج 1 ص 120، و الفائدة الثلاثون ص 122. (6) المصدر السابق: الفائدة الثانیة ج 1 ص 76. (7) الکافی: فی باب الریاء ج 2 ص 293.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 76