مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 73

و صرفه إلی الأغذیة النفیسة الّتی لا تلیق بحاله تبذیر. (1)
______________________________
سأل رجل أبا عبد اللّه علیه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: (وَ آتُوا حَقَّهُ یَوْمَ حَصٰادِهِ وَ لٰا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لٰا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ)؟ قال: کان فلان ابن فلان الأنصاری سمّاه و کان له حرث و کان إذا أخذه (أجذه- خ ل) یتصدّق به و یبقی هو و عیاله بغیر شی‌ء، فجعل اللّه ذلک سرفا [1].
و روی فی «الکافی» عن الصادق علیه السّلام فی باب دخول الصوفیة علی أبی عبد اللّه علیه السّلام و إنکاره علیهم فیما یأمرون الناس به من خروج الإنسان من ماله بالصدقة علی الفقراء و المساکین [2].
هذا و فی حسنة شهاب بن عبد ربّه قال: قال أبو عبد اللّه علیه السّلام: لیس فی الطعام سرف [3]. و فی بعض الأخبار: إنّ السرف أن تجعل ثوب صونک ثوب بذلتک [4]. و فی بعضها: إنّ السرف أمر یبغضه اللّه عزّ و جلّ حتّی طرحک النواة فإنّها تصلح لشی‌ء و حتی فضل شرابک [5]. و فی روایة إسحاق: لیس فیما أصلح البدن إسراف. و فیها:
«إنّما الإسراف فیما أفسد المال و أضرّ بالبدن». قیل: و ما الإقتار؟ قال: أکل الخبز و الملح و أنت تقدر علی غیره، قیل فما القصد؟ قال: الخبز و اللحم و اللبن و الخلّ و السمن مرّة هذا و مرّة هذا [6]، و نحوه روایة اخری لإسحاق بن عبد العزیز عن رجل [7].
و نحوه فی روایة ابن تغلب [8].
قوله: (و صرفه إلی الأغذیة النفیسة الّتی لا تلیق بحاله تبذیر)

(1) وسائل الشیعة: ب 42 من أبواب الصدقة ح 3 ج 6 ص 323.
(2) الکافی: فی باب دخول الصوفیة ح 1 ج 5 ص 65- 70.
(3) وسائل الشیعة: ب 28 من أبواب أحکام الملابس ح 3 و 7 ج 3 ص 374- 375.
(4) وسائل الشیعة: ب 28 من أبواب أحکام الملابس ح 3 و 7 ج 3 ص 374- 375.
(5) الکافی: فی فضل القصد ح 2 ج 4 ص 52.
(6) وسائل الشیعة: ب 26 من أبواب النفقات ح 1 ج 15 ص 260.
(7) وسائل الشیعة: ب 38 من أبواب آداب الحمّام ح 7 و 5 ج 1 ص 397.
(8) وسائل الشیعة: ب 38 من أبواب آداب الحمّام ح 7 و 5 ج 1 ص 397.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست