مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 586

فی غیر الشهادة علی عینه (1)، أو فیها بعد الدفن إن حرّمنا النبش لأخذ المال (2)، و بتسلیمه نفسه تسلیما تامّا (3)
______________________________
قوله: (فی غیر الشهادة علی عینه)
یرید أنّ الخروج عن العهدة بموته إنّما هو فی غیر الشهادة علی صورته و عینه لدلالة ذلک علی عدم الاختصاص بحال الحیاة.
قوله: (أو فیها بعد الدفن إن حرّمنا النبش لأخذ المال)
یرید أنّ هذا إذا لم یدفن، فإن دفن و حرّمنا النبش لأخذ المال لم ینبش هنا أیضا فیخرج عن العهدة بدفنه. و فی «جامع المقاصد» أنّه یشکل بأنّ نبش المیّت للشهادة علی عینه من الامور المستثناة بالاستقلال غیر متفرّعة علی جواز النبش لأخذ المال، فلا یلزم من تحریم النبش ثمّ تحریمه هنا، و قد سبق فی أحکام الجنائز جواز النبش لکلّ منهما فلا یبرأ بدونه. نعم لو علم تغیّر صورته بحیث لا یعرف برئ الکفیل حینئذ [1].
قوله: (و بتسلیمه نفسه تسلیما تامّا)
کما فی «التحریر [2]» لأنّ المقصود ردّه إلی المکفول فلا فرق بین حصوله فی یده بالکفیل أو بنفسه. و هو خیرة «مجمع البرهان [3] و التذکرة [4]» فی أوّل کلامه. و قیّده فی «المبسوط [5] و جامع المقاصد 6» و موضع من «التذکرة 7» بما إذا سلّمه نفسه عن جهة الکفیل کأن یقول: سلّمت إلیک نفسی عن جهة الکفیل، قال فی «المبسوط 8»: لأنّه یکون نائبا عن الکفیل بهذا التسلیم و النیابة صحیحة. و فی «التذکرة 9 و جامع المقاصد 10» أنّه لو لم یسلّم نفسه عن جهة الکفیل لم یبرأ الکفیل، لأنّه لم یسلّمه إلیه و لا أحد من جهته، لکنّه فی الأوّل قال: الوجه ما قلناه أوّلا.

(1) (1 و 6 و 10) جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 390 و 391.
(2) تحریر الأحکام: فی الکفالة ج 2 ص 570.
(3) مجمع الفائدة و البرهان: فی شروط الکفالة و أحکامها ج 9 ص 326.
(4) (4 و 7 و 9) تذکرة الفقهاء: فی بیان من یصحّ کفالته ج 14 ص 405.
(5) (5 و 8) المبسوط: فی أحکام الکفالة ج 2 ص 338 و 339.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست