اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 587
و بإبراء المستحقّ لأحدهما. (1) ______________________________ و کیف کان، فظاهرهم أنّه یجب علیه القبول لو سلّم المکفول نفسه، و لعلّه لوجوب التسلیم علی کلّ منهما فاشترکا فی ذلک، فمتی أدّاه أحدهما برئ الآخر، و لا یضرّ کون الوجوب علی المکفول فی الکفالة تبعا للوجوب علی الکفیل، و لا معنی للوجوب علیهما إلّا وجوب القبول علیه، فتأمّل. و فی «التذکرة [1] و جامع المقاصد [2]» أنّه لو سلّمه أجنبی لا عن الکفیل لم یبرأ الکفیل، و إن سلّمه عن جهة الکفیل، فإن کان بإذنه فهو کما لو سلّمه بنفسه، إذ لا یشترط المباشرة، و إن کان بغیر إذنه لم یجب علی المکفول له القبول، لأنّه لا یجب علیه قبض الحقّ إلّا ممّن علیه، لکن لو قبل برئ الکفیل، و لا یبعد کما فی «مجمع البرهان [3]» أنّه لو سلّمه الأجنبی لا عنه- أی الکفیل- أنّه یبرأ. قوله: (و بإبراء المستحقّ لأحدهما) إذا أبرأ المکفول له الکفیل من الکفالة کأن یقول: أبرأته برئ. و یبقی الکلام فی تعلّق الإبراء بمثل ذلک، و الظاهر تعلّقه بذلک و نحوه من الحقوق کما سنشیر إلیه فی باب الصلح [4]. و کذا إذا اعترف بالبراءة کأن یقول: أبرأته أو برئ إلیّ، أو بالردّ کأن یقول: ردّ إلی المکفول به، و إذا أبرأ المکفول به من الحقّ الّذی کفّله الکفیل علیه برئ الکفیل أیضا کما فی «المبسوط [5] و التذکرة [6]» لسقوط الحقّ المقتضی لبطلان الکفالة.(1) تذکرة الفقهاء: فی ما یشترط فی الکفیل و المکفول ... ج 14 ص 405. (2) جامع المقاصد: فی الکفالة ج 5 ص 391. (3) مجمع الفائدة و البرهان: فی شروط الکفالة و أحکامها ج 9 ص 327. (4) سیأتی نظیر هذا البحث فی الفصل الثالث من المجلّد السابع- الطبعة الرحلیة- فی التنازع فی مسألة ما لو صالح أجنبیّ عن المنکر، فراجع. (5) المبسوط: فی أحکام الکفالة ج 2 ص 238. (6) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الکفالة ج 14 ص 417.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 587