مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 585

و بموت المکفول (1)
______________________________
و آخرون [1] إنّه یحفظه له فی بیت المال، و حیث یقبضه هنا. فالّذی ینبغی أن یقال: إنّه یحضره و یقول له: هذا غریمک فإمّا أن تطالبه بحقّک من مال و نحوه و إلّا خلّیت سبیله.
و أمّا الإشهاد فکذلک- أی لا یجب- إن کان المراد شرطیّته، و إن کان المراد إسقاط مطالبته مرّة ثانیة حتّی لا یؤخذ به فی ظاهر الشرع أو ظلما فی نفس الأمر فلا مانع منه، لأنّه إرشاد، و قد نبّه علی ذلک الشهید [2] فی باب الدین، و لم یتعرّض له سواه هناک.
قوله: (و بموت المکفول)
أی یخرج عن العهدة بموت المکفول، فإنّه إذا مات بطلت الکفالة و لم یلزم الکفیل شی‌ء عند علمائنا کما فی «التذکرة [3]» و علیه الإجماع فی «الغنیة [4]» و بالحکم صرّح فی «المبسوط [5]» و غیره [6]. و فی «التنقیح [7]» أنّه المشهور و نفی عنه الخلاف فی «الریاض [8]» لأنّه تکفّل ببدنه علی أن یحضره و قد فات بالموت، و لأنّه قد سقط المحضور عن المکفول فیبرأ الکفیل، و لأنّ المتبادر من الکفالة إنّما هو الإحضار فی حال الحیاة، و هو المتعارف بین الناس، فیحمل الإطلاق علیه. و یبقی الکلام فیما إذا حضر الأجل فطلبه فماطل فی إحضاره مع تمکّنه منه حتّی مات.

(1) منهم الشیخ فی المبسوط: فی السلم ج 2 ص 190، و الحلّی فی السرائر: فی النقد و النسیئة ج 2 ص 288.
(2) الدروس الشرعیة: فی الدین ج 3 ص 311.
(3) تذکرة الفقهاء: فی بیان من یصحّ کفالته ج 14 ص 407.
(4) غنیة النزوع: فی الضمان ص 262.
(5) المبسوط: فی أحکام الکفالة ج 2 ص 338.
(6) کاللمعة الدمشقیة: فی الکفالة ص 147، و تحریر الأحکام: فی الکفالة ج 2 ص 570.
(7) التنقیح الرائع: فی الکفالة ج 2 ص 198.
(8) ریاض المسائل: فی الکفالة ج 8 ص 605.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست