اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 507
.......... ______________________________ و المختلف [1] و الإیضاح [2] و إیضاح النافع و المسالک [3] و الروضة [4] و مجمع البرهان [5]». و فی «السرائر» نفی الخلاف فیه بین أصحابنا [6]. و حکی فی «الریاض [7]» عن السرائر الإجماع علیه و إجماعها الصریح کإجماع «المبسوط [8]» إن دلّا فإنّما یدلّان بإطلاقهما. و حجّتهم علی ذلک أصل الجواز و أصل عدم الاشتراط و إطلاقات أخبار الباب، و هی الثلاثة الّتی سمعتها آنفا. و ما فی «المسالک 9» تبعا «لجامع المقاصد [10]» تبعا للشهید فی «حواشیه [11]» من أنّ مبنی القولین علی أنّ الحوالة هل هی استیفاء أو اعتیاض؟ فعلی الأوّل تصحّ دون الثانی، لأنّه لیس علی المحال علیه شیء یجعل عوضا عن حقّ المحتال، فهو من تخریجات الشافعیة [12] فی المسألة، و إنّما هی أصل برأسه و عقد مفرد کما هو صریح «المبسوط 13 و الخلاف [14] و السرائر 15 و المختلف 16 و حواشی الکتاب [17]» و غیرها [18]. و قال فی «الخلاف»: إنّ الّذی یقتضیه مذهبنا أن نقول: إنّها عقد قائم بنفسه [19]، انتهی.(1) (1 و 16) مختلف الشیعة: فی الحوالة ج 6 ص 8 و 5. (2) إیضاح الفوائد: فی الحوالة ج 2 ص 92. (3) (3 و 9) مسالک الأفهام: فی شروط الحوالة ج 4 ص 215. (4) الروضة البهیة: فی الحوالة ج 4 ص 146. (5) مجمع الفائدة و البرهان: فی شرائط الحوالة ج 9 ص 311. (6) (6 و 15) السرائر: فی بیان أحکام الحوالة ج 2 ص 79 و 80. (7) ریاض المسائل: فی الحوالة ج 8 ص 588. (8) (8 و 13) المبسوط: فی أحکام الحوالة ج 2 ص 312 و 317. (10) جامع المقاصد: فی الحوالة ج 5 ص 359. (11) الحاشیة النجّاریة: فی الحوالة ص 79 س 7 (مخطوط فی مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة). (12) فتح العزیز (بهامش المجموع): فی الحوالة ج 10 ص 338. (14) الخلاف: فی الحوالة ج 3 ص 309 المسألة 9. (17) لم نعثر علیه فی الحاشیة المنسوبة إلیه أمّا سائر حواشیه فلا یوجد لدینا. (18) کتحریر الأحکام: فی الحوالة ج 2 ص 574. (19) الخلاف: فی الحوالة ج 3 ص 309 مسألة 9.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 507