مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 443

..........
______________________________
الإجماع علیه. و نحوه الإجماع الظاهر من «الکفایة [1]» حیث نسبه إلی الأصحاب. و فی «الریاض [2]» نفی الخلاف عن القسمین. و فی «السرائر [3]» نفی الخلاف عن القسم الأوّل.
و یدلّ علیه ما رواه المشایخ الثلاثة [4] عن الحسین بن خالد قال: قلت لأبی الحسن علیه السّلام: قول الناس: الضامن غارم. قال: فقال: لیس علی الضامن غرم، الغرم علی من أکل المال. و هو ظاهر فی الرجوع محمول علی ما إذا کان الضمان بإذن المضمون عنه، و ما رواه الشیخ [5] بإسناده عن عمر بن یزید قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل ضمن ضمانا ثمّ صالح علیه، قال: لیس له إلّا الّذی صالح. و رواه الکلینی [6] عن عمر بن یزید فی الموثّق، و رواه ابن إدریس فی مستطرفات «السرائر [7]» من کتاب عبد اللّه بن بکیر قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل ضمن ضمانا ثمّ صالح علی بعض ما ضمن عنه، قال: لیس له إلّا الّذی صالح علیه. و هو ظاهر فی الرجوع محمول علی الإذن فی الضمان، مضافا إلی ما أرسله فی «السرائر 8» حیث قال:
وردت به الأخبار عن الأئمّة الأطهار صلّی اللّه علیهم آناء اللیل و أطراف النهار.
و قد تأمّل المولی الأردبیلی [9] فقال: الإذن فی الضمان لا یدلّ علی قبول أداء العوض بشی‌ء من الدلالات، و الأصل عدمه إلّا أن تدلّ قرینة حال أو مقال علی ذلک کما فی لزوم الاجرة علی من أمر شخصا بفعل له أجرة عادة. و لهذا قال فی

(1) کفایة الأحکام: فی ضمان المجهول ج 1 ص 595.
(2) ریاض المسائل: فی ضمان المجهول ج 8 ص 584- 585.
(3) السرائر: فی ضمان المجهول ج 2 ص 71.
(4) الکافی: ح 5 ج 5 ص 104، تهذیب الأحکام: ح 485 ج 6 ص 209، من لا یحضره الفقیه:
ح 3402 ج 3 ص 96، وسائل الشیعة: ب 1 من أبواب الضمان ح 1 ج 3 ص 149.
(5) تهذیب الأحکام: ح 490 ج 6 ص 210.
(6) الکافی: ح 7 ج 5 ص 259، وسائل الشیعة: ب 6 من أبواب الضمان ح 1 ج 13 ص 153.
(7) (7 و 8) السرائر: المستطرفات ج 3 ص 632، و فی ضمان المجهول ج 2 ص 71.
(9) مجمع الفائدة و البرهان: فی الضمان ج 9 ص 291.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست