اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 444
.......... ______________________________ التذکرة: لو قال: أعط فلانا ألفا ففعل لم یرجع، و کذا لو قال: أعتق عبدک أو ألق متاعک فی البحر عند خوف الغرق، إلّا أن یضمّ إلیه ما یدلّ علی قبول العوض مثل قوله «عنّی» فی الأوّلین و «علیّ ضمانه» فی الثالث. ثمّ قال: ولی فی اللزوم مع انضمام قوله «عنّی» أیضا تأمّل و إن قالوه إلّا أن ینضمّ إلیه قرینة. و یعلم من التذکرة الإجماع علی الرجوع مع الإذن فی مجرّد الضمان فتأمّل، انتهی. و کلامه ناش عن عدم وقوفه إلّا علی إجماع التذکرة و عدم وقوفه علی الأخبار المذکورة. و لیعلم أنّه لا فرق فی ذلک بین أن یقول المضمون عنه: اضمن عنّی، أو: انقد عنّی، أو قال: انقد، أو: اضمن، کما هو صریح «التحریر [1]» و ظاهر الباقین. و یأتی لهم فی باب الجعالة [2] فیمن استدعی الردّ و لم یبذل اجرة ما یشهد للمولی الأردبیلی. و أمّا أنّه یرجع بأقلّ الأمرین من الحقّ المضمون و ما أدّاه فهو الّذی صرّح به فی «المبسوط [3] و السرائر [4] و الشرائع [5] و التحریر 6 و الإرشاد [7] و التذکرة [8] و المختلف [9] و اللمعة [10] و جامع المقاصد [11] و المسالک [12] و الروضة [13] و مجمع البرهان [14]» (1) (1 و 6) تحریر الأحکام: فی الضمان ج 2 ص 561. (2) یأتی فی ج 6 ص 198 من الطبعة الرحلیة و الّذی یصیر حسب تجزئتنا الجزء السابع عشر. (3) المبسوط: فی الضمان ج 2 ص 331. (4) السرائر: فی ضمان المجهول ج 2 ص 71. (5) شرائع الإسلام: فی ضمان المجهول ج 2 ص 111. (7) إرشاد الأذهان: فی الضمان ج 1 ص 401. (8) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الضمان ج 14 ص 359. (9) مختلف الشیعة: فی الضمان ج 5 ص 469. (10) اللمعة الدمشقیة: فی الضمان ص 144. (11) جامع المقاصد: فی الضمان ج 5 بص 330. (12) مسالک الأفهام: فی أحکام ضمان المال ج 4 ص 206. (13) الروضة البهیة: فی الضمان ج 4 ص 131. (14) مجمع الفائدة و البرهان: فی الضمان ج 9 ص 292.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 444