مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 442

و إلّا رجع بالأقلّ من الحقّ و ما أدّاه و إن أبرأ، و لو أبرأ من الجمیع فلا رجوع و إن لم یأذن له فی الأداء. (1)
______________________________
و فی «الریاض [1]» نفی وجود الخلاف فی القسمین. و فی «السرائر [2]» نفی الخلاف عن الأوّل.
و استدلّ علیه فی «الخلاف [3]» و غیره [4] بأنّه لو کان الدین باقیا لم تبق فائدة فی ضمان أمیر المؤمنین علیه السّلام و أبی قتادة عن المیّت من جهة صلاته صلّی اللّه علیه و آله و حصول التبرید و فکّ الرهان، مضافا إلی أصالة البراءة. و استدلّ علیه فی «السرائر [5]» أیضا بأنّه قد قضی دین غیره بغیر إذنه فلا یرجع علیه، و علی الثانی بأنّه التزم و ضمن متبرّعا و انتقل المال إلی ذمّته فلا تأثیر لإذنه فی القضاء عنه، لأنّ ما قضاه بعد الضمان إنّما هو عن نفسه لا عن غیره، لأنّه واجب علیه دونه.
قوله: (و إلّا رجع بالأقلّ من الحقّ و ما أدّاه، و إن أبرأ، و لو أبرأ من الجمیع فلا رجوع و إن لم یأذن له فی الأداء)
أی و إن لم یتبرّع بالضمان بل ضمن بسؤاله و أمره، و تحته قسمان یندرجان فی العبارة بوصلیّة قوله «و إن لم یأذن» بقوله «و إلّا رجع»: الأوّل أن یؤدّی بإذنه، و الثانی أن یؤدّی بغیر إذنه، و فیهما یرجع علیه، لکنّه إنّما یرجع بأقلّ الأمرین من الحقّ المضمون و ما أدّاه.
أمّا رجوعه فی القسمین ففی «الغنیة [6] و التذکرة [7] و المسالک [8] و المفاتیح [9]»

(1) ریاض المسائل: فی ضمان المجهول ج 8 ص 584- 585.
(2) السرائر: فی ضمان المجهول ج 2 ص 71.
(3) الخلاف: الضمان مسألة 5 ج 3 ص 316.
(4) نهج الحق و کشف الصدق: ص 494.
(5) السرائر: فی ضمان المجهول ج 2 ص 71 و 72.
(6) غنیة النزوع: فی الضمان ص 261.
(7) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الضمان ج 14 ص 353 و 357.
(8) مسالک الأفهام: فی شرائط الضامن و أحکامه ج 4 ص 189.
(9) مفاتیح الشرائع: فیما یرجع الضامن علی المضمون عنه ج 3 ص 145.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست