اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 245
.......... ______________________________ کلامیهما من أطرافهما بعضه إلی بعض یوافق ما فی الکتاب. و به صرّح فی «التحریر [1] و الإرشاد [2] و الروضة [3]» و کذلک «المسالک [4] و اللمعة [5] و مجمع البرهان» و فی الأخیر لعلّ دلیل الکلّ الإجماع [6]. و ظاهر «الخلاف [7]» و کذا «الغنیة [8]» الإجماع علی منعه من التصرّف بماله بما یبطل حقّ الغرماء. و احترز بالتصرّف المبتدأ عن التصرّف فی ماله بمثل الفسخ بخیار، لأنّه لیس بابتداء تصرّف، بل هو أثر أمر سابق علی الحجر. و کذا لو ظهر له عیب فیما اشتراه سابقا فله الفسخ به. و هل یعتبر فی جواز الفسخ الغبطة أم یجوز اقتراحا؟ الأقوی الثانی کما هو خیرة المحقّق الثانی [9] و الشهید الثانی [10]. و هو قضیة کلام «الشرائع [11]» و به صرّح فی «المبسوط [12]» و کذا «التحریر [13]» نظرا إلی أصل الحکم و إن تخلّفت الحکمة. قلت: قد نصّ فی «التذکرة [14] و الکتاب» فیما یأتی و «الإرشاد [15]» أنّ الغبطة تعتبر فی الثانی دون الأوّل. قال فی «التذکرة»: إنّ له الردّ بالعیب إن کانت الغبطة فی الردّ، و إن کانت الغبطة فی ترک الردّ بأن کانت قیمته مع العیب أکثر من ثمن المثل لم یکن (1) تحریر الأحکام: فی منع المفلّس عن التصرّفات ج 2 ص 509 و 510. (2) إرشاد الأذهان: فی أحکام المفلّس ج 1 ص 398. (3) الروضة البهیة: فی منع المفلّس من التصرّف ج 4 ص 34. (4) مسالک الأفهام: فی الحجر علی المفلّس ج 4 ص 89. (5) اللمعة الدمشقیة: فی الدین ص 135. (6) مجمع الفائدة و البرهان: فی أحکام المفلّس ج 9 ص 242. (7) الخلاف: فی المفلّس ج 3 ص 268 مسألة 9. (8) غنیة النزوع: فی شروط التفلیس ص 247- 248. (9) جامع المقاصد: فی المفلّس ج 5 ص 240. (10) الروضة البهیة: فی منع المفلّس من التصرّف ج 4 ص 34. (11) شرائع الإسلام: فی منع المفلّس من التصرّف ج 2 ص 90. (12) المبسوط: فی أحکام التفلیس ج 2 ص 266. (13) تحریر الأحکام: فی منع المفلّس عن التصرّفات ج 2 ص 509 و 510. (14) تذکرة الفقهاء: فی أحکام الحجر علی المفلّس ج 14 ص 35. (15) إرشاد الأذهان: فی أحکام المفلّس ج 1 ص 398.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 16 صفحة : 245