قوله: (و لا ربا بین الوالد و ولده)
إجماعا کما فی «الانتصار [3] و الغنیة [4] و التنقیح [5] و إیضاح النافع» و ظاهر «السرائر [6] و کشف الرموز [7] و المختلف [8] و المفاتیح [9]» و هذه الإجماعات بإطلاقاتها کجملة من العبارات کعبارة «المقنع [10]» و غیرها [11] تعطی أنّ لکلّ منهما أخذ الفضل کما هو صریح «السرائر [12] و الشرائع [13] و التذکرة [14]