مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 91

..........
______________________________
ورقا فلا یشترط إلّا مثلها، فإن جوزی بالأجود منها فلیقبل، و لا یأخذ أحد منکم رکوبة دابّة أو عاریة متاع من أجل قرض ورقه [1]. بناء علی أنّ البیع بشرط القرض و القرض بشرط البیع من واد واحد کما فی «التنقیح [2]» و هو الظاهر من کلّ من [3] شرک بینهما فی الأدلّة، فقد استدلّوا بهذا الخبر للمنع من البیع بشرط القرض، بل هو ظاهر «المقنعة [4]» بل قد یقال [5]: إنّ الصادق علیه السّلام جعلهما من سنخ واحد فی صحیحة یعقوب بن شعیب [6] قال: سألته عن الرجل یسلم فی مبیع أو تمر عشرین دینارا و یقرض صاحب السلم عشرة دنانیر أو عشرین دینارا، قال: لا یصلح إذا کان قرضا یجرّ نفعا. فنفی صلاحیة البیع بشرط القرض، لأنّه قرض یجرّ نفعا، و قد ذکر هذا الخبر فی دلیل المسألتین، و ستعرف الحال فی الخبر.
و نحن قد لا نقول: إنّ المسألتین من سنخ واحد کما صرّح به جماعة [7]، و ظهر من آخرین [8] و بعض ما نحن فیه و إن لم یکن من المسألتین لکن من سنخهما، لأنّه لمّا باع الربوی بمثله مع اتّحاد الجنس و القدر کان المشروط ربا، لأنّه زیادة فی العوض، و ما نحن فیه علی تعمیم المحقّق [9] أن یقرضه بشرط أن یقرضه ثمّ یتبارءان، و نحن و إن کنّا نختار جواز القرض بشرط البیع المشتمل علی المحاباة

(1) وسائل الشیعة: ب 19 من أبواب الدین و القرض ح 11 ج 13 ص 106.
(2) التنقیح الرائع: فی القرض ج 2 ص 154.
(3) کما فی مجمع الفائدة و البرهان: فی الدیون ج 9 ص 66، و کشف الرموز: فی السلف ج 1 ص 529.
(4) المقنعة: فی المبایعة باشتراط الإسلاف ص 610- 611.
(5) لم نعثر علی قائله حسبما تصفّحنا فیما بأیدینا، فراجع.
(6) وسائل الشیعة: ب 19 من أبواب الدین و القرض ح 9 ج 13 ص 105.
(7) منهم المحقق الثانی فی جامع المقاصد: فی الدین ج 5 ص 21، و الشهید الثانی فی مسالک الأفهام: فی القرض ج 3 ص 444، و الطباطبائی فی ریاض المسائل: فی القرض ج 8 ص 473.
(8) منهم الطباطبائی فی الریاض: فی القرض ج 8 ص 473 و الفاضل الآبی فی کشف الرموز:
فی السلف ج 1 ص 529.
(9) شرائع الإسلام: فی الربا ج 2 ص 47.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست