اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 84
.......... ______________________________ و أوّل من خالف من المتقدّمین ابن إدریس [1] فقال: یجوز ذلک إذا کان اللحم موزونا اتفق الجنس أو لا یدا بید أو سلفا أیضا إن کان اللحم معجّلا دون العکس، إذ لا یجوز السلف فی اللحم و یجوز فی الحیوان. و وافقه علی ذلک المحقّق فی «النافع [2]» حیث قال: و یکره الحیوان باللحم و لو تماثلا. و تلمیذه الآبی [3] و المصنّف فی «التذکرة [4] و التحریر [5] و الإرشاد [6]» و مال إلیه صاحب «التنقیح [7]» و صاحب «الکفایة [8]» و قوّاه صاحب «المفاتیح [9]» لکن فی جملة منها عدم التقیید بالمجانس «کالإرشاد» و غیره. و عبارة «النافع» ذات وجهین. و قد سمعت ما فی «المختلف» من التفصیل من الجواز فی الحیّ دون المذبوح. و قد استجوده الشهید فی «حواشی الکتاب [10]» و قال به المحقّق الثانی فی «جامع المقاصد [11] و تعلیق الإرشاد [12]» و قوّاه الشهید الثانی فی «المسالک [13] و الروضة [14]» و قد صرّح بعض [15] هؤلاء بالکراهیة فی الحیّ، و حملوا ما دلّ علی الجواز- من (1) السرائر: فی الربا و أحکامه ج 2 ص 258. (2) المختصر النافع: فی الربا ص 128. (3) کشف الرموز: فی الربا و أحکامه ج 1 ص 496. (4) تذکرة الفقهاء: فی الربا ج 10 ص 156. (5) تحریر الأحکام: فی الربا ج 2 ص 306. (6) إرشاد الأذهان، فی الربا ج 1 ص 379. (7) التنقیح الرائع: فی الربا ج 2 ص 97. (8) کفایة الأحکام: فی الربا ج 1 ص 500. (9) مفاتیح الشرائع: فی اشتراط کون العوضین غیر ربویّین ج 3 ص 62. (10) لم نعثر علیه فی النسخة الموجودة لدینا. (11) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 279. (12) حاشیة إرشاد الأذهان (حیاة المحقّق الکرکی و آثاره: ج 9) فی الربا ص 411. (13) مسالک الأفهام: فی أحکام الربا ج 3 ص 329. (14) الروضة البهیة: فی الربا ج 3 ص 446. (15) کالمحقّق الثانی فی جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 279.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 84