اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 74
فإن تلف الدرهم المعیّن أو استحقّ احتمل البطلان فی الجمیع و فی المخالف و التقسیط، (1) ______________________________ المجموع بالمجموع، و الممنوع منه هو البیع بزیادة، أو یقال: إنّ الأجزاء من المبیع علی طریق الشیوع تقابل بالأجزاء بالثمن کذلک، فکلّ من المدّ و الدرهم بإزاء کلّ من المدّین، فینزّل علی وجه لا یلزم منه حصول الزیادة، إذ لا مقتضی لتنزیله علی ذلک الوجه، و لأنّه إذا اختلف الجنس من طرفی الثمن و المثمن قوبل کلّ جنس بمخالفه، فلا زیادة حینئذ. ثمّ عد إلی عبارة الکتاب، فقوله: «صحّ بیعه بأحدهما مع الزیادة» لا یتناول بیعه بالجنسین معا إلّا إذا جعلنا الزیادة بحیث تناول الجنس إلی آخره. قوله: (فإن تلف الدرهم المعیّن أو استحقّ احتمل البطلان فی الجمیع و فی المخالف و التقسیط) یرید أنّه إذا تلف الدرهم الّذی جری علیه العقد بخصوصه و تعیّن، لأنّه یتعیّن بالتعیین و کان ذلک قبل قبضه و لزم منه الزیادة بالنسبة إلی الباقی، أو ظهر مستحقّا، سواء کان قبل القبض أو بعده، فهناک ثلاثة احتمالات ذکرت فی «التذکرة [1] و الإیضاح [2] و حواشی الشهید [3] و جامع المقاصد [4] و المسالک [5] و الروضة [6] و الریاض [7]» و لا تغفل عمّا قیّدنا به العبارة من (1) تذکرة الفقهاء: فی الربا ج 10 ص 184. (2) إیضاح الفوائد: فی أحکام الربا ج 1 ص 478. (3) حواشی الشهید (الحاشیة النجاریة): فی الربا ص 63 س 14 (مخطوط فی مکتبة مرکز الأبحاث و الدراسات الإسلامیة). (4) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 275. (5) مسالک الأفهام: فی أحکام الربا ج 3 ص 330- 331. (6) الروضة البهیة: فی الربا ج 3 ص 443. (7) ریاض المسائل: فی الربا ج 8 ص 313.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 74