مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 75

..........
______________________________
القیود فإنّه لا بدّ منها، لأنّه لو باعه مدّا و درهما بمدّین و تلف الدرهم المعیّن قبل قبضه و کان المدّ المضاف إلیه یساوی درهما و کلّ من المدّین فی الثمن یساوی درهما أیضا بقی مدّ فی مقابلة المدّ الآخر و بطل البیع فی المدّ الثانی، و لا تجری فیه الاحتمالات، فلنعد إلیها فنقول:
الأوّل: البطلان فی الجمیع، للزوم التفاوت فی الجنس فإنّه لو باع مدّا و درهما بمدّین و درهمین مثلا، فإنّ الدرهم إذا تلف و کان نصف المبیع بأن تکون قیمة المدّ درهما یبطل البیع فی نصف الثمن، فیبقی النصف الآخر، و حیث کان منزّلا علی الإشاعة کان النصف فی کلّ من الجنسین، فیکون نصف المدّین و نصف الدرهمین فی مقابل المدّ، فتلزم الزیادة الموجبة للبطلان.
و بعبارة اخری: أتقن و أحسن لمّا کان منزّلا علی الإشاعة کان النصف فی کلّ جنس من المبیع قد قوبل به نصف الثمن، و ذلک من البیع نصف مدّ و نصف درهم فی مقابلة نصف الدرهمین و نصف المدّین، و نصف کلّ منهما منفردا و هو ربع المبیع فی مقابلة ربع الثمن أی ربع المدّین و ربع الدرهمین، فإذا بطل أحد الجزءین معیّنا و هو الدرهم و بطل ما قوبل به کما مرّ یبقی ربع المدّین و ربع الدرهمین مشاعا فی مقابلة نصف مدّ من الثمن علی الإشاعة، فیلزم التفاوت مع الجنس الواحد.
و قد یستدلّ [1] علی البطلان بأنّ سبب الصحّة هو المجموع من حیث هو مجموع، فإذا تلف الدرهم المعیّن عدم المجموع الّذی هو سبب الصحّة فعدمت الصحّة.
الاحتمال الثانی: البطلان فی مخالف التالف و الصحّة فی مخالف الباقی، لأنّ کلّا من الجنسین فی المبیع قوبل به مخالفه من الثمن. و فی «الإیضاح 2 و جامع المقاصد [3] و المسالک [4]» نسبته إلی نصّ الأصحاب، و فی الأخیرین أنّه المرجّح له،

(1) (1 و 2) إیضاح الفوائد: فی أحکام الربا ج 1 ص 478.
(3) جامع المقاصد: فی الربا ج 4 ص 277.
(4) مسالک الأفهام: فی أحکام الربا ج 3 ص 331.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست