مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 705

و لو أسلفه طعاما بالعراق لم یجب الدفع فی غیره، (1)
______________________________
الظاهرة المنضبطة کدعوی براءة الذمّة من حقّ المدّعی لو کان قد دفعه إلیه بغیر بیّنة، فإنّه لو أقرّ بالواقع لزمه، و فی بعض «الحواشی المدوّنة علی الروضة» [1] زلل فی المقام فتوقّ زلله.

[فی وجوب دفع السلم فی بلده و عدمه]

قوله: (و لو أسلفه طعاما بالعراق لم یجب الدفع فی غیره)
کما فی «المبسوط [2] و الشرائع [3] و التحریر [4] و التذکرة [5] و الإرشاد [6] و غایة المرام [7] و المسالک [8] و مجمع البرهان [9] و الکفایة [10]» و فی «المسالک 11» لا شبهة فیه، لأنّ

(1) لم نعثر علی حاشیة من خالف الشارح فی تفسیر العبارة و تبیین المسألة إلّا ما یظهر من الحاشیة المسمّاة بالحدائق حیث فسّر قوله «معه» فی عبارته- و هی: و لو حوّل المشتری الدعوی حیث لا یقبل قوله فی النقص إلی عدم إقباض الجمیع من غیر تعرّض لحضور الاعتبار و عدمه أو معه حلف ما لم یکن سبق بالدعوی الاولی (أی دعوی النقصان)- بأنّ المراد حضور المشتری فی أثناء هذه الدعوی لا قبله، فإنّ المراد بقوله «أو معه» هو حضوره فی أوّل الدعوی و لکن بدون وقوع تسلیم المبیع إلیه لا حضوره فی أثناء دعوی الاعتبار، کما فسّره المحشّی، لکنّه صحّح توجیهه بأنّه یحتمل أن تکون عبارة المصنّف فی المسألتین من قبیل المستثنی و المستثنی منه، فراجع الروضة الرحلیة: ج 1 ص 393.
(2) المبسوط: فی بیع ما لم یقبض ج 2 ص 123.
(3) شرائع الإسلام: فی بیع ما لم یقبض ج 2 ص 32.
(4) تحریر الأحکام: فی أحکام الصبرة ج 2 ص 344.
(5) تذکرة الفقهاء: فی السلم ج 11 ص 374.
(6) إرشاد الأذهان: فی نکت متفرّقة ج 1 ص 383.
(7) غایة المرام: فی التسلیم ج 2 ص 59- 60.
(8) (8 و 11) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 253- 254.
(9) مجمع الفائدة و البرهان: فی نکت متفرّقة ج 8 ص 533.
(10) کفایة الأحکام: فی التسلیم ج 1 ص 491.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست