مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 704

..........
______________________________
أنّ البائع لو ادّعی إقباض المشتری الجمیع فأنکره المشتری فإنّ التفصیل السابق لا یجری فیه، لأنّ القول هنا قول المشتری بیمینه، سواء حضر الاعتبار أم لا، إذ لم یتّفقا علی تسلیم المبیع هنا، و إنّما البائع یدّعیه و المشتری ینکره، و لا یلزم من حضور المشتری الاعتبار حصول تسلیمه، و أمّا فی المسألة الاولی فقد اتفقا علی تسلیم ما یعدّانه مبیعا و المشتری یدّعی نقصانه عن القدر المعیّن، و لا یلزم من هذا أنّه یجب أن یکون القول قول البائع مطلقا حضر المشتری الکیل أم لم یحضر، لأنّه إذا لم یحضر الاعتبار لا وجه لتقدیم قول البائع، لأنّه إنّما بنی علی قول غیره و تمسّک بظاهر الحال، و تطرّق الخلل إلیه کثیر بخلاف ما لو حضر.
و أیضا فالبناء علی ظاهر الحال لا یقتضی وصول حقّه بوجه، فإنّه لو صرّح بأنّ الّذی وصل إلیّ تسلّمته علی أنّه مجموع المبیع بناء علی الظاهر و رکونا إلی قول الغیر لم یکن إقرارا بوصول حقّه إلیه، فالأصل فی المقام عدم وصول حقّه إلیه و بقاؤه عند البائع، و لیس لهذا الأصل معارض من ظاهر و لا غیره کما فی الشقّ الأخیر، فکان قوله بیمینه هو المقدّم کما صرّح بذلک المحقّق الثانی [1].
و إلی ذلک أشار الشهیدان فی «الدروس [2] و اللمعة [3] و المسالک [4] و الروضة [5]» فقالا: و لو حوّل المشتری الدعوی حیث لا یقبل قوله فی النقص إلی عدم إقباض الجمیع من غیر تعرّض لحضور الاعتبار و عدمه أو معه حلف ما لم یکن سبق بالدعوی الاولی- أی دعوی الغلط- فلا تسمع الثانیة لتناقض کلامیه.
و هذه من الحیل الّتی یترتّب علیها الحکم الشرعی فإنّه مبنیّ علی القواعد

(1) جامع المقاصد: فی التسلیم ج 4 ص 407.
(2) الدروس الشرعیّة: فی القبض ج 3 ص 213.
(3) اللمعة الدمشقیة: فی القبض ص 132.
(4) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 253.
(5) الروضة البهیة: فی القبض ج 3 ص 529.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست