اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 681
و فی القبض قولان. (1) ______________________________ و الدروس [1] و جامع المقاصد [2] و المسالک [3]» و غیرها [4]. و فی «غایة المرام [5]» صحّ الشراء و القبض بلا خلاف، و أمّا قبضه لنفسه من نفسه فیبنی علی الخلاف، انتهی، و قد سمعت الأخبار آنفا. قوله: (و فی القبض قولان) ظاهره التردّد «کالإیضاح [6] و التحریر [7]» و هو أی التردّد صریح «الشرائع [8]» و منع منه فی «المبسوط [9]» کما حکی [10] عن القاضی، لأنّه لا یجوز أن یتولّی طرفی القبض، و قیل بصحّته- أی القبض- فی «المختلف [11] و حواشی الکتاب [12] و الدروس 13 و غایة المرام [14] و جامع المقاصد 15 و المسالک [16]» لأنّه یکون قد وکّله فی الإقباض، و هو الموافق للأخبار. هذا و لو قال: اشتر لی بها طعاما ثمّ اقبضه لنفسک صحّ الشراء کما فی «المبسوط 17 و المختلف 18». و فی «غایة المرام 19» أمّا الشراء للآمر فلا إشکال (1) (1 و 13) الدروس الشرعیة: فی القبض ج 3 ص 211. (2) (2 و 15) جامع المقاصد: فی التسلیم ج 4 ص 400. (3) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 252. (4) کإیضاح الفوائد: فی حکم التسلیم و وجوبه ج 1 ص 508- 509. (5) (5 و 19) غایة المرام: فی التسلیم ج 2 ص 58. (6) إیضاح الفوائد: فی حکم التسلیم و وجوبه ج 1 ص 508- 509، و فیه «هو الأقوی عندی». (7) تحریر الأحکام: فی التسلیم ج 2 ص 339. (8) شرائع الإسلام: فی التسلیم ج 2 ص 32. (9) (9 و 17) المبسوط: فی حکم بیع ما لم یقبض ج 2 ص 121. (10) الحاکی هو الفخر فی إیضاح الفوائد: فی حکم التسلیم و وجوبه ج 1 ص 508. (11) (11 و 18) مختلف الشیعة: فی القبض و حکمه ج 5 ص 286- 287. (12) لم نعثر علیه فی النسخة الموجودة لدینا. (14) غایة المرام: فی التسلیم ج 2 ص 59. (16) مسالک الأفهام: فی التسلیم ج 3 ص 251.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 681