مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 600

..........
______________________________
و الدروس [1] و حواشی الکتاب [2]» فی موضعین منها و «جامع المقاصد [3]» و نفی عنه البأس فی «التذکرة [4]» فی موضع منها، لأنّ تسویغ التبقیة علی خلاف الأصل، و إنّما کان لمصلحة البائع صاحب الثمرة، و لو لا ورود النصّ بذلک لم نصر إلیه، لأنّه یجب علیه تسلیم المبیع مفرّغا، فإذا انتفت المصلحة المقتضیة لتسویغ التبقیة رجعنا إلی الأصل.
و هذا الدلیل کما تری إنّما ینطبق ظاهرا علی ما إذا لم یکن لصاحب الثمرة مصلحة أصلا، لأنّ الثمرة حینئذ لا تخلو من الضرر علی کلّ حال ترکت أو صرمت، و حینئذ فإنّه لا ریب فی إجباره علی القطع و کأنّه لا خلاف فیه، و قد نبّه علی الحکم فی «التذکرة [5]» فالأولی أن یقال: قد عارضها ضرر عظیم و قد قال صلّی اللّه علیه و آله: «لا ضرر و لا ضرار» [6].
و فی «المبسوط [7]» و موضع من «التذکرة [8] و الکتاب [9]» فی بیع الثمار أنّه لا یجوز له ذلک و لا یجبر البائع علیه إذا خیف الجفاف أو نقصان الحمل فی المستقبل نقصانا کثیرا.
و عن السیّد عمید الدین [10] أنّه إن تیقّن التلف اجبر علی القطع و لا یجبر مع

(1) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 209 درس 241.
(2) لم نعثر علیه فی حواشی الشهید الموجودة لدینا.
(3) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 382.
(4) تذکرة الفقهاء: فی بیع الثمار ج 10 ص 384.
(5) تذکرة الفقهاء: فی بیع الثمار ج 10 ص 385.
(6) وسائل الشیعة: ب 17 من أبواب الخیار ح 3 و 4 ج 12 ص 364.
(7) المبسوط: فی أحکام العقود ج 2 ص 107.
(8) تذکرة الفقهاء: فی بیع الثمار ج 10 ص 383.
(9) قواعد الأحکام: فی بیع الثمار ج 2 ص 34.
(10) لم نجد هذه الفتوی عن عمید الدین فی الکتب الموجودة لدینا، و یؤید العدم ما فی کنز فوائده من مخالفته لهذه الفتوی فإنّه بعد عبارة المصنّف و هی قوله: «لو خیف علی الاصول مع-

صيغة PDF

شهادة

الفهرست