اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 596
أمّا لو کان بعض طلع النخلة مؤبّرا و بعضه غیر مؤبّر احتمل دخول غیر المؤبّر (1) خاصّة، ______________________________ و الدروس [1] و جامع المقاصد [2] و المسالک [3] و الروضة [4] و مجمع البرهان [5] و الکفایة [6]» و هو ظاهر غیرها [7] عملا بظاهر الخبر. و قد حاول المصنّف الردّ علی بعض الشافعیة [8] المفارقین بین ما إذا اتّحد النوع فیستوفی کلّه و ما إذا تعدّد، و الردّ علی من فرّق بین البستان الواحد و المتعدّد. قوله: (أمّا لو کان بعض طلع النخلة مؤبّرا و بعضه غیر مؤبّر احتمل دخول غیر المؤبّر) کما احتمل ذلک فی «التذکرة [9] و التحریر [10] و الإیضاح [11]» من دون ترجیح. و فی «جامع المقاصد [12]» أنّه لا یخلو عن قوّة. و فی «المسالک 13» أنّه أقوی. و هو ظاهر «الشرائع [14] و الإرشاد [15] و الروضة 16 و الکفایة 17». و أظهر منها عبارة «الدروس 18» حیث قال: و لو أبّر البعض فلکلّ (1) (1 و 18) الدروس الشرعیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 209. (2) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 380- 381. (3) (3 و 13) مسالک الأفهام: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 234- 235. (4) (4 و 16) الروضة البهیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 532. (5) مجمع الفائدة و البرهان: فیما یندرج فی المبیع ج 8 ص 501. (6) (6 و 17) کفایة الأحکام: فیما یدخل فی المبیع ج 1 ص 484. (7) کالحدائق الناضرة: فیما یدخل فی المبیع ج 19 ص 151. (8) المجموع: ج 11 ص 359- 360، و الحاوی الکبیر: ج 5 ص 164- 165. (9) تذکرة الفقهاء: فیما یدخل فی المبیع ج 1 ص 573 س 38. (10) تحریر الأحکام: فیما یدخل فی المبیع ج 2 ص 331. (11) إیضاح الفوائد: فی أحکام العقد ج 1 ص 503- 504. (12) جامع المقاصد: فیما یندرج فی المبیع ج 4 ص 381. (14) شرائع الإسلام: فی ما یدخل فی المبیع ج 2 ص 28. (15) إرشاد الأذهان: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 381.
اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 596