مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد

اسم الکتاب : مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) المؤلف : الحسيني العاملي، السید جواد الجزء : 14 صفحة : 590

..........
______________________________
و الإرشاد [1] و الدروس [2] و الروضة [3] و الکفایة [4]» و غیرها [5]. و نصّ علی عدم الدخول فی «جامع الشرائع [6]» فی الإصداق و عوض الخلع، و لا قائل بالفصل بینهما و بین الصلح و الإجارة.
و المخالف الشیخ فی «المبسوط [7]» فی الأربعة المذکورة و القاضی فیما حکی عنه [8].
حجّة المشهور بعد الإجماع أنّ الأصل بقاء الثمرة علی ملک الناقل خرجت عنه صورة البیع للأخبار فیبقی الباقی.
و احتجّ للشیخ [9] بأنّه إنّما حکم فی البیع بالانتقال للمشتری لکون الثمرة حینئذ جزءا من المسمّی، إذ لا وجه سوی ذلک، و هذا لا یختلف باختلاف العقود الناقلة.
و الاستناد إلی التعلیل کأنّه علیل، سلّمنا لکن ینتقض علیه بالعقود الخالیة من المعاوضة کالهبة و الرجوع للفلس^ فإنّه وافق فیهما علی کون الثمرة للناقل مع وجود ما ادّعاه علّة فیهما. و فی «السرائر [10]» أنّه مذهب المخالفین لأهل البیت علیهم السّلام و أنّه قیاس.

(20)^- یعنی إذا رجع البائع فی عین ماله للتفلیس فإنّ الثمرة لا تدخل (منه قدّس سرّه).
(1) إرشاد الأذهان: فیما یندرج فی المبیع ج 1 ص 380.
(2) الدروس الشرعیة: فی بیع الثمار ج 3 ص 237.
(3) الروضة البهیة: فیما یدخل فی المبیع ج 3 ص 532.
(4) کفایة الأحکام: فیما یدخل فی المبیع ج 1 ص 484.
(5) کریاض المسائل: فیما یدخل فی المبیع ج 8 ص 232- 233.
(6) الجامع للشرائع: فی بیع الثمار ص 264.
(7) المبسوط: فی أحکام العقود ج 2 ص 100.
(8) حکاه عنه العلّامة فی مختلف الشیعة: فی بیع الثمار ج 5 ص 203.
(9) کما فی مختلف الشیعة: فی بیع الثمار ج 5 ص 203.
(10) السرائر: فی بیع الثمار ج 2 ص 364.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست